Culture Littéraire étendue

L'auteur rappelle en conclusion que l'impérialisme a aggloméré à l'échelle planétaire d'innombrables cultures et identités ... en laissant croire aux peuples qu'ils étaient seulement, essentiellement, exclusivement, des Blancs, des Noirs, des Occidentaux, des Orientaux" : Culture et impérialisme Malgré leur diversité, les travaux

Problématique : De quelle façon le moraliste décrit l’attitude des philosophes envers la vie ou envers la mort ? Pour répondre à cette question, nous élargirons notre approche des maximes dans leur contexte idéologique, sociohistorique et littéraire. Au-delà des prétendues contradictions à l’intérieur de l’œuvre, nous allons nous interroger sur le type de rapport que La Rochefoucauld entretient avec le stoïcisme. Ce tableau nous permettra ensuite d’envisager la vision de la mort des philosophes

: ce sera le grief de Sartre contre Baudelaire et Flaubert, qui n'ont pas choisi le camp du progrès en 1848 et après. Bourdieu, lui, évoque l'« autonomie » croissante de la littérature à partir de 1850, c'est-à-dire l'identification de la valeur littéraire à une littérature restreinte, une littérature de littérateurs et pour littérateurs, coupée de la vie sociale et de la « littérature industrielle », comme disait Sainte-Beuve. La date varie quelque peu, mais tous ces auteurs observent que les notions

contexte international, oblige à envisager la question de la diversité culturelle et de la pluralité culturelle comme une réalité de premier plan, dont il est impensable de faire l’économie. Les objets des SIC adoptent des formes qui varient selon les cultures, que ces dernières soient catégorisées comme groupales, professionnelles, nationales, ou encore générationnelles. Les chercheurs travaillent au sein des SIC ont construit des savoirs pour pouvoir décrire et analyser les phénomènes labiles et mouvants

réinventé l`acte d`écrire, selon Harry Mathews dans Le Magazine littéraire, datée de 1983 : « Perec a repensé et réinventé l`acte d`écrire lui-même […] dans La Disparition, mais aussi dans des livres tel que W et La vie mode d`emploi , par la lettre,  qui devient pour Perec, par son maniement exceptionnel, le moyen d`exprimer (outil formel plus que symbole) le vide, l`absence, la mort qui sont au centre de son entreprise littéraire ». Il émerveille tous, par sa manière de créer dans tous les genres

parfois très différentes d’une époque à l’autre. C’est ainsi qu’au XVème siècle, une révolution intellectuelle s’est instaurée, notamment en Europe occidentale : il s’agit de l’humanisme. Ce courant philosophique (puis par extension, artistique, littéraire, esthétique, religieux…) consistait principalement en la mise de l’homme au centre de toutes les préoccupations. Les idéaux furent repensés, la place de la religion relativisée et de nouveaux principes, tels que l’importance de l’éducation, instaurés

LANGAGE ET TRADUCTION PHILOSOPHIQUE D’après Jacques Le Rider, on peut distinguer trois moments de la réception de l’œuvre de Nietzsche en France1 : une première étape, de 1890 au début des années 1930, détermine sa pensée comme essentiellement littéraire ; puis, dès la fin des années 1930, de nouveaux interprètes le reconnaissent comme un philosophe irrationaliste et subversif ; enfin, à partir des années 1960 ou 1970, Nietzsche commence à être reconnu comme un philosophe à part entière avec sa

du linguiste Le linguiste se sent concerné par le paysage à des titres divers. Tout d’abord, le terme lui-même. S’il est bien attesté pour la première fois au milieu du xvie siècle dans son sens pictural, son sens le plus utilisé aujourd’hui – étendue de pays que l’oeil peut embrasser dans son ensemble – apparaît (par métonymie ?) presque immédiatement après. Son champ sémantique ne cessera de s’enrichir jusqu’à aujourd’hui, où les termes de « paysage bancaire » ou « paysage audio-visuel » se

Analyse d'une problématique dans un roman contemporain "L'attentat" de Yasmina Khadra est un roman publié aux éditions Julliard, ayant reçu plusieurs prix littéraires. Ce récit se base sur un thème actuel qui se trouve être le conflit israëlo-palestinien. Cette guerre quotidienne qui oppose deux peuples, deux cultures et deux religions, l'une juive, l'autre islamique, a déjà fait beaucoup trop de morts, entre autres à cause des innombrables attentats terroristes. Khadra aborde donc ici une problématique

Reshad Hossain – Science nature LIT-G04-12 LITTÉRATURE FRANÇAISE ET ÉTRANGÈRE DES XXE ET XXIE SIÈCLES groupe 00004 Création littéraire Travail présenté À Mme. Deslauriers Cégep Jean-de-Brébeuf 2 octobre 2014 Note préparatoire Photo par : Denis Dailleux C’est un fils avec sa mère. Dans la culture égyptienne, avoir un corps impressionnant est une source de fierté familiale. J’ai choisi un narrateur participant. Cette focalisation interne est adéquate puisque l’histoire de mon