Culture Individuelle Et Culture Collective

comptable, technique, liée à la sécurité (protection, santé : préserver la manœuvre) (ancêtre de la fonction Rh)  Première GM à 1936 : négociation collective 1919, journée de 8h, taxe d’apprentissage 1925, les allocations familiales 1932, service du personnel.   1936 : Front populaire : entraine grève, renforcement syndicale→ loi convention collective, congés payés    1945 à 1960 : période de croissance= 30 Glorieuses→ On constate la montée d’une classe : les techniciens et les commerciaux/ 1945 :

un ensemble de valeurs* et de croyances (EX : l’éthique protestante - voir plus loin). Max Weber est donc un précurseur de « l’individualisme méthodologique » - approche sociologique qui soutient que les phénomènes sociaux résultent des actions individuelles. La philosophie de sa démarche s’oppose donc à celle d’Emile Durkheim. 1 Max Weber (Individualisme méthodologique) Emile Durkheim (Holisme) L’action sociale est le résultat des décisions prises par les Les phénomènes sociaux résultent

(ed), "Le dictionnaire du corps". -J-M. BERTHELOT, 1988, "Le discours sociologique et le corps", in Corps Symbolique, Revue "Quel corps ?" n°34/35, pp 72-83. I) Les représentations du corps: Les objets de la sociologie sont les données collectives. De quoi s'agit-il? "Elles sont partagées par les membres d'un groupe, c'est un ensemble d'images, de modèles, de symboles et d'idéaux véhiculés par une société. Elles permettent aux individus de penser et d'agir d'une façon commune, assure le

 Psychologie sociale I) Qu’est-ce que la maladie ? Ressenti individuel, familial et social, enjeu culturel et économique. L’attribution causale : Tout phénomène est nécessairement interprété, décodé. Pour la maladie, chacun se forge son propre modèle explicatif. Médecin = un enjeu sémiologique Malade = un enjeu subjectif Infirmier = un double enjeu Un phénomène psychosocial : Est-ce normal d’être malade ? Maladie comme perte de la norme : Rapport culturel de l’individu à l’homme idéal. Maladie

l’imprévisilité des situations, l’extrême diversité des missions, le cadre d’engagement, le plus souvent international, l’éclairage médiatique qui peut donner une répercussion stratégique à des actions tactiques voire à des comportements individuels, exigent du militaire des qualités renouvelées d’adaptation, d’initiative et d’ouverture d’esprit. . L’exemplarité du comportement est un gage de légitimité et attractivité pour une armée professionnelle. Un code est donc nécessaire

conditions de travail et contre le salaire. On va avoir un intérêt porté vers les employés, relations sociales qui s’établissent. 1890 : création du contrat de travail, on formalise. 1910 : naissance du code du travail. 1919 : premières conventions collectives voient le jour. On commence à avoir des relations sociales entre entreprises & employés (époque du Paternalisme, construction de logements pour les ouvriers, d’écoles, accompagnement des ouvriers…). Apres la 2eme guerre mondiale : c’est la

Culture d’entreprise Catherine Voynnet Fourboul Plan  1- Définitions de la culture d’entreprise  A- Les niveaux de la culture organisationnelle 3- Qu’est-ce qui fait que certaines cultures d’entreprise sont plus fortes que d’autres ? A- Culture forte vs faible B- Relations entre culture d’entreprise et culture nationale C- Différents niveaux  B- Facteurs de force des cultures organisationnelles C- Exemples 2- Classification des cultures organisationnelles

Baccalauréat Professionnel Services de Proximité et Vie Locale Analyse des risques professionnels au sein de l’entreprise « Maison de la Jeunesse et de la Culture » Période de formation en milieu professionnel du 10 novembre au 5 décembre 2014 Sommaire Introduction …………………………………………………………………………………3 1. Présentation de l’entreprise 1.1 Description de l’entreprise ………………………………………………………4 1.2 Activités de l’entreprise …………………………………………………………4

objectivité face à la complexité et à la diversité des sociétés 3 c) Sujet ou acteur, qui fait la société ? 4 3) Nature et culture, une interrogation au cœur des sciences sociales 5 a) Critères de distinction entre nature et culture 5 b) L'universel et la règle 6 c) Peut-on traduire le passage / croisement entre la nature et la culture ? 6 d) Trois préjugés relatifs à la culture 6 Deuxième leçon: “Naissance de la sociologie” 7 1) Les années préparatoires, l’émergence de la société. 7 a) Etienne

production serait collective. C'est la société communiste.Partie 2 : actualité et prolongementI - les logiques de l'action collectiveDans son ouvrages les logiques de l'action collective parut en 68, Olson démontre que le comportement économique rationnel des individus (qui effectuent des choix en fonction coûts/avantages) peut logiquement empêcher toute mobilisation collective. En effet, tout individu rationnel a intérêt à laisser les autres se mobiliser ce qui élimine ses coûts individuels et néanmoins