Culture Générale Luxe

personnelles ? La culture générale est-elle un luxe ? De toute évidence, elle y contribue d’une certaine manière. Par conséquent, quels sont les fondements de la culture générale et du luxe ? La connaissance individuelle est-elle synonyme de luxure ? Enfin, la culture générale est-elle un savoir intrinsèque à l’aune de chacun ? L’éducation et l’instruction permettent d’acquérir des connaissances en tout genre sans spécialisation, qu’on appelle communément culture générale. Cette dernière

La culture générale est-elle un luxe ? Proposition de plan Introduction I. Qu’est-ce que la culture générale ? 1. La notion de culture générale telle que définie à partir des idéaux humanistes de la Renaissance 2. Vers la fin du XIXe siècle, apparition de la distinction entre culture « scientifique » et culture « littéraire » 3. Jusqu’à la fin du XXe siècle, la culture littéraire comme outil de sélection des élites II. Peut-on faire l’économie de la culture générale ? 1. La culture générale

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1 Dissertation de Culture générale : « La culture est-elle un luxe ? » La culture est-elle un luxe ? Introduction I. La société fait de la culture un luxe pour l’homme. A. En effet, la culture apparaît par essence comme un luxe tant elle pose un coût d’accès élevé aux hommes. B. Dès lors, l’usage social de la culture en fait un luxe qui dessert les besoins de l’homme. II. Le fait est que la culture n’en devient que davantage luxueuse par sa rareté et les efforts qu’elle coûte pour la réévaluer

La culture est-elle un luxe ? Par luxe on entend le superflu, ce qui n’est pas vraiment nécessaire. La culture peut avoir trois sens : un sens « ethnologique » : - l’ensemble des représentations, des manières de vivre et de penser, des techniques de la vie matérielles qui confèrent à un peuple sa place originale dans l’univers. - Un jugement élitiste qui considère que certaines productions des sociétés méritent d’être considérées comme culturelles, par exemple les arts, les sciences, la religion

Dans l’article 27 de la déclaration universelle des Droits de l’Homme, il est inscrit que la culture est accessible à tous. De fait, tout individu devrait pouvoir acquérir de différentes manières des connaissances générales de base et avoir accès aux richesses culturelles qui nous entourent. Ces dernières années, le pouvoir d’achat des français ne cesse de diminuer, ainsi les dépenses réservées à la culture sont considérées comme ostentatoires et secondaires. Ils privilégient bien entendu les dépenses

uniquement. Car la notion de "luxe" peut être polysémique. Dans le sens pratique elle recouvre aussi la question des prédispositions psychologiques, mais vari aussi en fonction des centres d'intérêt et de la nécessité. Pour un maçon, la culture générale ne sert pas à grand chose, ni même pour un trisomique (tout de suite les grands mots), encore moins pour certaines populations "sauvages" vivant encore en autarcie dans les forêts de Papouasie ou en Amazonie. Pour eux, la culture aura un sens différent,

désir et la nécessité de nous cultiver. La culture par définition est l’ensemble des connaissances acquises dans un ou plusieurs domaines. Comme dans notre sujet nous parlons de culture générale, donc cette connaissance est censée couvrir le plus de domaines possibles. Et, un homme cultivé, actuellement est celui capable d’avoir des connaissances sur les sujets les plus divers. Devant de telles idées, une question se pose : la culture générale est-elle un luxe ? Il se peut que vous me disiez

|| |Le propre de l’arme du génie est d’interagir avec son environnement pour faire profiter les populations | | |civiles et militaires. Ainsi il peut s’avérer d’une redoutable efficacité de nos jours avec un minimum de | | |modifications sur les équipements. | | |De plus son

BTS EPREUVE DE CULTURE GENERALE ET EXPRESSION SUJET DE SYNTHESE PROPOSE PAR MICHELE BRUN (textes de L. Molet, de J. Janin et d'E. Zola) PROPOSITION DE CORRIGE SUCCINCT Problématique La fête fait-elle progresser les hommes ? I - La fête synonyme de profusion – Couleurs, bruits et musiques, nombreux, variés, éclatants, sont nécessairement présents (textes 1 et 2). – La consommation, jusqu'à l'excès, de nourriture et de boisson constitue une caractéristique obligatoire de la fête (textes