Culte De La Jeunesse

Je vous prie de ne pas révéler mon nom, car les gens du parti seraient furieux. » Document 3 : Carte des camps et chantiers du goulag dans les années 30 QUESTIONS Document 1 1). Relevez deux éléments montrant que Staline est l’objet d’un culte de la personnalité. Document 2 2). En quoi consiste la politique économique de Staline dans les campagnes ? Document 3 3). Quelle est la double fonction des camps à l’époque stalinienne ? Documents 1, 2 et 3 4). Quels moyens utilise Staline pour

Introduction Les "jeunesses hitlériennes" représentent un exemple parfait de la prise en charge par un Etat de l'éducation du jeune, en vue de le rendre totalement soumis et modelé à une idéologie. La jeunesse hitlérienne a été créée par Hitler et mise en place par Kurt Grüber et Julius Streicher en 1936, car sous le IIIe Reich l’éducation sociale tenait une place prédominante. Très vite cette jeunesse va prendre une place colossale au sein de l’idéologie nazie à tel point qu’à un certain moment

vers l’avenir: •Cet avenir se montre car il est face à la jeunesse •Cet avenir se montre car il est le guide de la révolution mondiale (présence de la couleur rouge avec les drapeaux,le foulards, le slogan: le rouge rappelle la couleur du sang et la violence de la révolution de 1917 (présence du globe: rappelle que la révolution doit être mondiale. Le slogan rappelle que cette affiche a été réalisée en son honneur. Les jeunesses communistes: Les jeunes défilent en l’honneur de Staline en

cela va. Nous verrons dans cette première partie la mise en place de ces nouveaux régimes politiques dans leur contexte peut sûr d’après-guerre. Nous verrons ensuite de quelle façon les régimes s’incarnent dans des chefs qui reçoivent un véritable culte et pour finir la présence évidente d’une partie unique, qui dans la globalité a des spécificités propres à chaque régimes. Afin de Dans le contexte l’Europe est déstabilisée par la grande guerre. Elle déstabilise les faibles régimes mis en place

œuvres. Il faut peindre le réel mais uniquement ce qui charme le regard. Le beau est alors synonyme de jeunesse et de bonté alors que la vieillesse est associée à la laideur et parfois même à la méchanceté. Les Humanistes préconisent le concept du Carpe Diem en réponse à la fuite du temps qu’on ne peut maîtriser. Ronsard compare la jeune femme qu’il aime à une rose resplendissante de jeunesse et donc de beauté mais qui est condamnée à la vieillesse et la laideur « Voyez comme en peu d’espace, Mignonne

Le culte de la beauté L’importance vis-à-vis de la beauté et de la jeunesse, a toujours existé, et dans toute culture, bien que les critères soient différents dans chacune d’entre elles. La beauté est avant tout un concept social. Les axes qui en définissent les critères changent à travers le temps. En effet, les critères de beauté ont évolué au fil du temps. Selon les époques, le corps des femmes doit être filiforme, épuré; ou, au contraire, costaud, voire grassouillet. Tantôt, on le veut parfumé

Une société soumise à un régime totalitaire Par la terreur politique : sur les adversaires, menée par la Gestapo Par la propagande : affiches, journaux, radio, cinéma, littérature, arts Par le contrôle permanent de la population : école, parti, jeunesse hitlérienne Persécutions contre les opposants politiques et les Juifs Par des arrestations et des déportations : camps de concentration Par la terreur politique : sur les adversaires, menée par le NKVD Par la propagande : affiches, journaux, radio

comprennent réellement ce que peut-être l'éternité ou n'est-ce qu'une vague idée relative à la quête du graal et qui n'est de l'ordre que d'un fantasme inhérent au culte de la jeunesse éternelle, de la fontaine de Jouvence ? Il semblerait que ce désir de paradis ne soit purement que matérialiste et intrinsèque à la beauté de la jeunesse et aux plaisirs de la jouissance des sens, alors pourquoi autant de puritanisme religieux et d'incartades pour au final attendre ce qui est interdit durant leurs

partis, chacun peut ainsi contribuer à faire valoir ses propres opinions politiques. Un autre fondement de notre République est la liberté de culte. La France est ainsi devenue laïque dès 1905 avec l’entrée en vigueur de la loi sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat. A partir de la mise en place de cette loi, l’Etat ne privilégie plus aucun culte et assure leur coexistence pacifique et leur respect. Le philosophe Henri Pena-Ruiz dira : « Certains hommes croient en un dieu. D'autres en plusieurs

milliers autour d'eux, les fonctionnaires ne pensaient pas à les sauver. Leur unique préoccupation était la bonne mise en œuvre de la livraison des céréales. » Y. Jisheng, Stèles, la Grande famine en Chine, 1958-1961, Seuil, 2012. Propagande et culte de la personnalité : ici, les débuts de l’ascension de Mao Zedong à la direction du PCC. Le « maoïsme », un socialisme qui place les masses paysannes au cœur du projet d’émancipation du prolétariat, rôle reconnu jusqu’alors à la classe ouvrière. 12