Critique De La Monarchie Absolue

Les français et la monarchie Introduction : 1/ Vers un changement radicale Voilà des siècles que la France est dirigé par une monarchie absolu qui fatigue et use un peuple qui a fin et c’est de ce royaume qu’hérite Louis XVI un roi qui se soucie de son peuple et qui avait un avenir prometteur mais une série d’erreur lui seront à lui mais aussi à la monarchie. Il vient en aide aux américains en 1777 pour leur guerre contre l’Angleterre mais cette guerre vide les caisses de l’état et le plonge dans

d’Ancien Régime. France/Angleterre : naissance de deux « nations » ? Histoire comparative de deux modèles : monarchie absolue et monarchie parlementaire. III : Les Lumières, la Révolution, le premier Empire. Les fondements des institutions et des débats politiques contemporains. IV : Fondations et refondations républicaines : la question du régime politique en France au XIXe siècle. Monarchies constitutionnelles et suffrage censitaire. La Seconde République (1848-1852) et le Second Empire (1852-1870)

de Dieu sur terre, union de l’Espagne à ce sujet, il a la mission de montrer la foi et la faire triompher catholique dans le monde. Tous les pays de la chrétienté adhèrent à cette conception. En 1493, le Pape donne le nom de Rois Catholique, la Monarchie Catholique. Cet héritage de croisade sera repris par Charles Quint. Il devient roi d’Espagne en 1516 et devient empereur en 1519 -> union entre l’empire et l’Espagne. L’Angleterre c'est un royaume uni, qui a déjà un sentiment national, depuis la

d'un monarque absolu et achevé par la Révolution, le XVIII siècle voit la fin d'un système politique sous la poussée des idées nouvelles et de la contestation qu'elles font naître : ce grand mouvement est mené par ceux que l'on appelle les philosophes des Lumières. ∆ LES GRANDES ÉTAPES HISTORIQUES DU SIÈCLE. Lorsque le siècle s'ouvre, Louis XIV règne en monarque absolu ; en 1793, Louis XVI est condamné à mort par un tribunal révolutionnaire et exécuté : c'est la fin de la monarchie. Entre temps

emprisonné. c) Contexte - Les LumièreLe courant de pensé émergeant en Europe au 18e siècle est la Philosophie des Lumières. Celle-ci prone la réflexion et la raison comme valeurs fondamentales, et se veut critique et constructive. Cela s'oppose au pouvoir en place à cette époque en France : Une monarchie absolue. L'Eglise/L'etat tentera d'étouffer la montée de cette philosophie, notamment par la censure, mais se verra échouer vers ce courant qui finira par mener le peuple à la Révolution Francaise. 2) Le

littéraire différent. Nous avons tout d’abord un extrait des lettres persanes de Montesquieu qui appartient au genre du roman épistolaire, car l’auteur à travers ces lettres, qu’il fait passer pour une correspondance entre deux touristes venu d’Orient, critique certains aspects de la royauté française. Le second extrait est tiré de Candide ou l’Optimisme appartient au genre du conte philosophique car il va passer par la fiction, l’histoire de Candide, pour faire passer un message. Le troisième extrait est

partie de la ville » exagération ligne 109 « plusieurs dames » exagération ligne 110 « meilleure chère » exagération « plus d’esprit » exagération ligne 111 «  les bons mots » ligne 113 «  des bons mots » exagération. L’auteur aimait le luxe. Il critique l’urbanisme de Paris à son époque en liant l’utile et l’agréable dans ce texte. L’exagération appuie cette idée d’utopie qui était loin d’exister à son époque. L’exagération donne également un effet comique. Ligne 83 «  les grands officiers et

points d’analyse : - le pouvoir est sans limite il n’a ni morale ni religieuse ni juridique ni institutionnel - Le pouvoir se fonde et se conçoit lui-même (les penseurs de l’absolutisme sont assez proche du roi comme Loyseau et non philosophe) aucun critique possible - L’état exprime le bien on suppose que l’état étatique & bonne - Le prince connait la vérité On ne peut s’opposer ni a l’état ni le prince car on ne peut rien faire contre le bien & la vérité pouvoir moral c’est immorale de limité

désobéir aux dieux. Ces principes d’organisations sociales sont les lois de la nature. On ne peut pas parler de pensée politique réelle. La politique ne se pense pas, c’est la perpétuation d’un ordre établi et l’application de principes. II- Les monarchies sacrées du Proche Orient ancien Ces sociétés présentent un mode d’organisation de nature étatique. Il s’agit des Etats sumériens, babyloniens… Il s’agit des premiers Etats connus. La science politique va véritablement trouver son objet, c'est-à-dire

mouvement surréaliste et du théâtre de l'absurde . - Caligula : Elle met e, scène Caligula, empereur romain tyrannique qui agit avec démesure, en quête d'impossible. Partie 1 : Representation du Tyran : Définitinion : La tyrannie est un pouvoir absolu conquis par la force et illégalement, après un coup d'Etat, usurpant l'autorité légale, souvent grâce à la faveur populaire. Néron ferait tout pour avoir le pouvoir. Il apparaît donc comme un homme cruel et sans pitié qui tient dans sa main la