Critique De La Faculté De Juger Le Genie

d’une seule façon, tandis que l’homme, parce qu’il est esprit, a une double existence». Esthétique 8. André LALANDE (1867-1963), « la conscience, c’est l’intuition que l’esprit a de ses actes et de ses états ». Le Vocabulaire technique et critique de la philosophie 9. Feuerbach (1804-1872) : «La différence essentielle entre l’homme et l’animal c’est la conscience au sens strict », Essence du christianisme. 10. Emmanuel KANT (1724-1804) : « posséder le « je » dans sa représentation :

« Rien de plus misérable que l’homme qui tourne autour de tout, qui scrute, comme on dit, « les profondeurs de la terre », qui cherche à deviner ce qui se passe dans les âmes d’autrui, et qui ne sent pas qu’il lui suffit d’être en face du seul génie qui réside en lui, et de l’honorer d’un culte sincère. » Marc Aurèle, Pensées pour moi-même. La philosophie, on le sait, est né en Grèce. Les Grecs ont soulevé des problèmes fondamentaux de la pensée qui, plus de 2000 ans après

Art Définition L'art et la science «C'est par le truchement de l'expression artistique que les valeurs les plus hautes acquièrent une signification éternelle et une force capables d'émouvoir l'humanité. L'art possède la faculté illimitée de transformer l'âme humaine — faculté que les Grecs appelaient psychagogia. Seul, en effet, il dispose des deux éléments essentiels à l'influence éducative: une signification universelle et un appel immédiat. Parce qu'il combine ces deux moyens susceptibles de

discipline philosophique ayant pour objet les perceptions, les sens, le beau (dans la nature ou l'art), ou exclusivement ce qui se rapporte au concept de l'art. L'esthétique correspond ainsi au domaine désigné jusqu'au XVIIIe siècle par science du beau ou critique du goût, et devient depuis le XIXe siècle la philosophie de l'art. L'esthétique se rapporte, par exemple, aux émotions provoquées par une œuvre d'art (ou certains gestes, attitudes, choses), aux jugements de l'œuvre, que ce qui est spécifique ou

1. Discours de la méthode : établir des règles pour diriger l’esprit. Inspirée du modèle mathématique et géométrique. Partir du savoir scientifique de l’époque pour refonder la philosophie. La connaissance se base sur 2 actes de l’entendement (faculté de comprendre) : l’intuition et la déduction Descartes est rationaliste. La connaissance prend sa source dans l’intellect. Confiance entre la raison et la science.   Dans le discours de la méthode 2 messages fondamentaux : 1. Message d’émancipation :

avec un camarade, et que vous soyez en extase devant une toile de Courbet, par exemple. Pris dans un élan d’enthousiasme conséquent, vous allez très certainement vouloir partager votre admiration avec votre camarade. Vous allez exalter les traits de génie de Courbet pour sensibiliser votre camarade au talent du peintre. Mais votre camarade, ne voyant aucun fondement à tant de louanges, vous rétorquera rapidement que " les goûts et les couleurs ne se discutent pas ! ". Avouons qu’une telle scène est

1709, que deux hommes importants s'arrêtèrent pour l'écouter. Il s'agissait de Giovanni Vincenzo Gravina, renommé pour son érudition juridique et littéraire autant que pour sa position supérieure au sein de l'Académie d'Arcadie, et Lorenzini, un critique assez connu. Gravina fut séduit par les dons poétiques du jeune garçon et par son charme personnel; il prit Pietro sous sa protection; quelques semaines plus tard, il l'adopta. Felice s'estima heureux de pouvoir fournir à son fils une chance de recevoir

au pouvoir royal qui ne peut plus interférer dans les affaires publiques, ce qui donne à l'Angleterre son premier régime constitutionnel. D'après Montesquieu, cela conduit au déclin du pouvoir royal qui n'a plus que la faculté d'empêcher grâce à son veto, et le Parlement a la faculté de statuer. Il en est de même pour les révolutionnaires français affirment que les régimes autocratiques où les pouvoirs ne sont pas considérés comme ayant une constitution via l'article 16 de la déclaration des droits

considérer comme une imitation de la nature c-à-d qu’il s’agit de s’en servir comme modèle et donc de la copié. Il s’agit de représenter la réalité telle qu’elle est. Cette représentation du réel exige une maîtrise technique parce-que le critère pour juger une œuvre et la ressemblance au point que l’on puisse confondre le réel et sa représentation comme c’est le cas dans le trompe-l’œil. Il s’agit de reconnaître le réel à travers sa représentation tout en oubliant à quel point représenté le réel le

combat des Aufklärer dans le climat intellectuel qui est alors celui de l’Allemagne. En France, la philosophie des « Lumières » s’est développée sur le front politique (critique de l’arbitraire du pouvoir monarchique de droit divin, et défense du modèle anglais, celui de la monarchie constitutionnelle), et sur le front religieux (critique du fanatisme catholique qui, avec l’appui de la royauté, prétend avoir juridiction sur les mœurs). L’Église catholique est, aux yeux des « philosophes », compromise