Critique De L Inégalité Candide

des dialogues, un aparté (du jardinier), mais aussi des commentaires de l'auteur. À la lecture de cette fable, une question se pose : dans quelle mesure Jean de la Fontaine, à travers une histoire distrayante réussit-il à présenter une véritable critique de la société du XVIIème siècle ? Pour ce faire, nous étudierons tout d'abord la composition et les péripéties, puis nous analyserons le sens que cette fable recèle. I/- UN RECIT PLEIN D’EMOTIONS ET DE PERIPETIES : Jean de la Fontaine a construit

sérieux un raisonnement manifestement absurde ou contradictoire. ! L alliance de mots: l un des 2 termes est ironique, tandis que l autre révèle la véritable pensée de l auteur. Ex : Voltaire parle de « boucherie héroïque » pour évoquer la guerre dans Candide. ! L euphémisme laisse entendre une vérité beaucoup plus forte que ce que l auteur veut bien dire. Ex : « Cunégonde [& ] vit entre les broussailles le docteur Pangloss qui donnait des leçons de physique expérimentale à la femme de chambre de sa mère

l’imagination et la pensée individuelle était sévèrement condamnait. Mais au XVIIIème siècle, les nouvelles découvertes, dans le domaine des sciences, les idées liées au progrès et la recherche de la liberté, qui favorisent le développement de l'esprit critique sont liées a l’apparition des philosophes des lumières. On associe au siècle des Lumières des valeurs intellectuelles qui se situent dans un contexte particulier, qui se sont propagées dans toute l'Europe. Le philosophe allemand Kant écrit, dans

Zadig a été publié pour la première fois en 1748, mais la version définitive a paru 8 ans plus tard, en 1756. Cette œuvre est un conte philosophique. Ce genre était très utilisé par Voltaire, avec notamment des œuvres comme Candide ou Micromégas. Le conte philosophique est un récit fictif ayant une portée philosophique et ayant pour caractéristiques d’avoir une morale, comme tout apologue. Résumé de l'histoire Zadig est un jeune babylonien plein de qualités et comblé par la nature. Très optimiste

noblesse et le tiers état. Cette séparation repose sur une idéologie et une tradition, non sur un critère de mérite personnel. La Révolution française, avec l'abolition des privilèges dans la nuit du 4 août 1789, a mis fin au système des ordres et aux inégalités juridiques entre les Français, qui sont passés du statut de sujets à celui de citoyens. 4)L'Angleterre est particulièrement considérée comme modèle par certains intellectuels français, car c'est elle qui a influencé les Lumières françaises, elle

Barre. Par ailleurs, sont présent une pièce de théâtre : Ubu roi, de Jarry et une critique sur la fonction du genre littéraire par Claude Roy : Le Commerce des classiques. Si leur genre les dissocie, la fonction principale de ces extraits est la même, à savoir l’utilisation de la littérature comme une arme visant à dénoncer les inégalités se référents aux différentes époques des auteurs – dans le cas de la critique de Roy même si ce n’est pas la fonction du texte, c’est ce dont il parle. Ainsi dans

renouveau politique se fait sentir plus que jamais et les inégalités sociales semblent plus illégitimes qu’avant. LES IDEES COMMUNES AUX PHILOSOPHESla liberté : « Les hommes naissent tous libres. C'est le plus précieux de tous les biens que l'homme puisse posséder. Il ne peut ni se vendre ni se perdre. »  (d'après un article dans l'encyclopédie). Ils sont aussi pour la liberté d'expression, car il y a la censure qui l'interdit (aucune critique n'est permise à ce temps...).  la raison : C'est le moyen

constitutionnelle, car il permet de diviser les pouvoirs en exécutif, législatif et judiciaire. D'autres corps intermédiaires, comme le clergé, la noblesse, et le parlement, viennent également tempérer le pouvoir. Montesquieu parvient ainsi à proposer une critique de ce qui, comme l'esclavage, s'oppose aux lois morales les plus élémentaires et universelles. Œuvres principales : • Lettres persanes (1721). • Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734). • De l'esprit

l’époque des hommes sur les femmes : Reste que le discours repose également sur des efforts d’argumentations. c) Une volonté d’argumentation -Olympe de Gouges montre d’abord que l’inégalité entre les hommes et les femmes est une Une inégalité contre nature : il s’agit en effet de montrer qu’il ne s’agit pas d’un fait naturel mais bien d’un usage imposé par la société . l’argument procède d’un raisonnement par analogie établi entre les rapports entre les hommes et les femmes et les rapports

322453081470500Sommaire Page 2 à 4 : Candide de VOLTAIRE. Page 5 à 6 : Zadig de VOLTAIRE. Page 7 et 8 : le misanthrope de MOLIERE. Page 9 et 10 : le jeu de l’amour et du hasard de MARIVAUX. Page 11 et 12 : le mariage de Figaro de BEAUM- ARCHAIS Page 13 : Rhinocéros d’Eugène IONESCO Page 14 : La leçon d’Eugène IONESCO Page 15 à 17 : Pierre et Jean de MAUPASSANT Page 18 à 24: La bête humaine de ZOLA Page 25 et 26 : Claude gueux d’HUGO Page 27 et 28 : Un sac de bille