Critique De L Inégalité Candide

qui sera le fruit des lumières de la raison : le progrès de l’humanité guidée par les Philosophes. Les pères fondateurs datent du XVII° siècle. Avec Bayle (1647-1706) et Fontenelle (1657-1757) apparaît l’esprit d’examen (c’est-à-dire l’esprit critique) ; c’est un changement radical avec la période précédente (la période classique). Le classicisme (Racine, Molière, etc.) imposait une littérature extrêmement codifiée, avec des règles strictes auxquelles on devait se conformer, et l’imitation des

de nombreuses oeuvres littéraires visent à informer, à instruire les lecteurs de réalités sociales qu'ils ne connaissaient pas ou mal, ou qu'ils ne voulaient pas voir. Très souvent, ces oeuvres dénoncent également des faits, des injustices, des inégalités, donc des dysfonctionnements de la société. C'est notamment l'ambition du roman naturaliste à la fin du XIXème siècle.Ainsi Zola, dans Germinal. décrit la dureté du travail des mineurs dans le nord de la France, leur misère face à l'opulence de

hommes peuvent tromper leurs femmes, celles-ci doivent rester vertueuses. Et d’après Madame de Châtelet, dans son livre « Discours sur le bonheur », la seule façon pour une femme d’être heureuse est à travers les études, le mérite. Par ailleurs, elle critique un système qui pousse plus facilement les hommes à aller vers le haut que les femmes. Néanmoins, certaines dames de l’époque, par exemple la marquise de Lambert tiennent des salons qui permettent notamment aux idéaux des Lumières de se répandre.

-> bétail. On se trouve rassuré à être mineur car nous sommes habitués à être guidé par d'autres. Le courage est de penser par nous même sans avoir recours à l'autorité. Les tuteurs doivent nous stimuler à penser non nous contraindre. Kant → critique du pouvoir, de l'autorité, du savoir (remise en cause des science par ex) par la raison. Il faut viser l'autonomie, mais c'est pas parce que l'on veut être autonome qu'on y parvient, de se dire j'ai tout en moi mm, je n'ai pas besoin des autres

crépuscule du Roi Soleil période de fermentation; une floraison de nouvelles idées et normes sociales, une sensibilité nouvelle les pamphlets contre le Roi et "l'esclavage de la France" les malices antipapistes; les critiques désacralisantes ("Dictionnaire historique et critique" 1695 – 1697, P. Bayle) le contrast Anciens/Modernes 1690 – 1715 → VUE D'ENSEMBLE avant la fin du 17e siècle, l'écriture de la fiction en prose ne faisait pas partie des grands genres (pour femmes et divertissement

défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres (Calas, Sirven, chevalier de La Barre, comte de Lally). De son œuvre littéraire, on lit essentiellement ses contes et romans comme «  CANDIDE OU L'OPTIMISME » 1759, «ZADIG OU LA DESTINEE » 1748 , où se concentre le meilleur de l'écrivain – la fantaisie, la finesse du trait, le bonheur de l’écriture, l’esprit du philosophe –, mais aussi les « Lettres philosophiques » 1734, le « Dictionnaire

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement

Table des matières Introduction I. Fondement de la société française au 18e siècle 1. La société d’ancien régime : a) Une société chrétienne b) La vie sociale 2. La monarchie absolue de droit divin 3. Les inégalités sociales 4. Censure et intolérance 5. Justice et pratique de la torture II. Les philosophes des lumières 1. Qui sont-ils ? 2. Qu’est-ce que « les lumières

l’on retrouve ainsi toute la thématique du trésor dans la littérature : L’Ile au trésor, Le Comte de Monte-Cristo, Le Petit Poucet, ou encore Hansel et Gretel. Autre variante possible : le pays utopique où l’on ne manque de rien, tel l’Eldorado de Candide, ou Le Chercheur d’Or de Le Clézio. Ajoutons également la thématique du hasard : l’argent est souvent associé à la fortune, c’est-à-dire au hasard, à la roue qui tourne, à ce dieu Plutus, personnification de la richesse qui distribuait en aveugle

|littérature d’opposition. | |Molière : 1622- 1673 : il a donné dans ses chef-d’œuvre un vif tableau de la haute|Un esprit nouveau de critique s’élève dans la société. Les écrivains sont plus | |classe de la bourgeoisie classique par la verite intense et ridiculiser les |activement que jamais mêlé à la vie quotidienne se font les interprètes du public | |portées. Depuis le début