Critique De L Inégalité Candide

critiquait (même si implicitement) les événements de l’époque, on commentait les décisions prises par le roi etc. Ces salons favorisent les échanges des idées et l’ouverture vers de nouveaux valeurs. C'est à ce moments que les philosophes commencent à critiquer explicitement la monarchie absolue en revendiquant un contrat social et une organisation plus démocratique des pouvoirs dans une monarchie constitutionnelle avec une séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire. Voltaire propose d’instaurer

de l’autorité et oser penser par soi-même (Diderot). Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des lumières (Kant). La philosophie des lumières place l’homme au centre du monde et entend ainsi œuvrer à son bonheur. La critique et l’examen portent sur la structure de la société, non pas sur le contenu des croyances : on attaque l’Eglise, non la foi. Le grand courant des lumières se réclame non de l’athéisme, mais de la religion naturelle, du déisme, ou d’une de leurs nombreuses

vie va maintenant se dérouler autour des salons. En plus de ça, on va y critiquer la cour. Toutes les personnalités vont s’y retrouver : philosophes, écrivains, … Exemple : Montesquieu (Esprit des lois) Voltaire (Les Comtes) ( 2 œuvres politiques Rousseau (Discours sur l’origine, Contrat social) Comédies de Beaumarchais ( Il prédisait la révolution française 50 ans avant. ( Critique acerbe. Derrière tout ça, on sent que les philosophes tentent de faire

Théâtre du Travail. En 1937, l'écrivain rompt ses liens avec le parti communiste. En 1940, Camus épouse Francine Faure et s'installe à Paris, où il travaille pour Paris-Soir. Deux ans plus tard sont publiés L'Etranger et Le Mythe de Sisyphe. Les critiques applaudissent son œuvre, et la renommée d'Albert Camus grandit encore un peu plus. Il rencontre Sartre, puis obtient un poste à Combat, qui est alors diffusé clandestinement. Pendant la guerre, Albert Camus se montre particulièrement engagé. Ses

les lettres et les arts fleurissaient. Mais, bien qu’améliorée, la situation était loin d’être parfaite. Dans cette France de l’ancien régime règne toutes sortes d’inégalités : inégalités dans la répartition des richesses, inégalités entre les différentes couches sociales, inégalités entre Paris et la province, inégalités entre l’homme et la femme La société était partagée entre trois sections verticales correspondant aux “Ordres” : la noblesse qui comprend un demi million d’individus, le clergé

Poquelin) (1622-1673) Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, a marqué l’histoire du théâtre et de la comédie française. Auteur le plus joué encore à l’heure d’aujourd’hui, Molière s’est distingué par des pièces qui mêlent le comique, le pathétique et la critique. Il faisait du rire une arme pour combattre les mœurs et les contraintes de son époque. Quelques unes de ses œuvres les plus célèbres : Le Bourgeois Gentilhomme (1670) Les Précieuses Ridicules (1659) Tartuffe ou L’Imposteur (1664) EMILE ZOLA

une sorte de majorité. Peu enclin à l’action collective et politique c’est dans l’exercice individuel de la raison critique, libérée des pouvoirs de la tradition, qu’il voit le progrès essentiel dû aux Lumières. Le philosophe éclairé. Dans l’esprit des Lumières, le philosophe est un homme qui s’engage et propose des solutions pour réformer le système politique, car la réflexion critique permet de libérer l’homme de croyances reposant sur l’autorité ou la coutume. La tyrannie est ainsi pensée comme

contribuer à l’amélioration de la société ? » Objet d’étude : l’argumentation (mais aussi le reste des séquences) Relations avec les textes du corpus et la question : Texte A : visée éducative de ce texte, La Bruyère écrivain moraliste qui critique un vice et cherche à en détourner le lecteur Texte B : genre autobiographique mais Victor Hugo écrivain engagé, ici fait part de son indignation : registre polémique et pathétique Texte C : Jacques Prévert poésie engagée, met en évidence comment

(séparation des pouvoirs), les inégalités sociales (esclavage par exemple) et les changements de mentalités avec notamment l’apparition de la notion de droit, d’égalité pour tous les hommes. Pour se faire, les philosophes utilisent les lettres, les contes, les essais, les traités, les discours, les pamphlets et le dictionnaire (L’Encyclopédie de Diderot). Les philosophes les plus connus sont Voltaire (1694-1778), auteur des Lettres Philosophique en 1734 et de contes tels que Candide ou Micromégas ; Montesquieu

prédicateurs, étant faciles àcomprendre et à mémoriser.• Une fonction critique : la fable, l’utopie, le conte philosophiqueremplissent cette fonction critique. De manière indirecte, l’apologue sefait satire des moeurs et du pouvoir. Le recours à l’allégorie ou àl’utopie s’avère pratique pour déguiser cette portée critique, et échapperainsi aux griffes de la censure. Derrière les monde utopiques imaginésse cachent en effet souvent une critique virulente du mondecontemporain.• Une fonction morale : l’apologue