Critique De L Inégalité Candide

mœurs » (« Castigat ridendo mores »). La comédie se propose de « corriger les vices des hommes en les divertissant », dit Molière. Cet auteur célèbre français, tout en faisant rire les spectateurs tournait en ridicule les travers humains. Il a ainsi critiqué les faux dévots et les crédules dans Tartuffe ou l'Imposteur, l'avarice dans L'Avare et les faux savants, en visant en particulier la médecine, dans Le Malade imaginaire. ​Outre cet aspect moralisateur de l’art engagé, celui-ci est aussi un art

révolutionnaire, le plus novateur dans tous les domaines qui soient : sciences, littérature, arts musicaux, picturaux, architecturaux, vie en société, ect... La philosophie des lumières s'appuie sur des découvertes scientifiques pour devellopper l'espris critique et combattre les préjugés. Les idées des philosophes défendent 5 principes: La liberté, La raison, La tolérence, Le progrès et l'égalité, tout en s'opposant principalement à la mornarchie de droit divin. Les philosophes les plus connus sont Diderot

politique issue des idées des philosophes des Lumières. Exemple : Joseph II d'Autriche , Frédéric II de Prusse, Catherine II de Russie, Voltaire et Diderot . Salons et cafés : On y lit et on débat, rendez-vous nocturne des jeunes poètes ou des critiques. Différents salons : Mme de Tensins, Mme de Geoffrin, Mme de DeffandDifférents cafés : Café de Procope .La press au XVIIIe s : 1) Les orgasmes «  officieux » : officiels, subventionnés par l'état : - La gazette de France, donne les nouvelles, issue

d'un rayon de lumière est dans tous les cas de plus en plus difficile. Voltaire l'a bien dénoncé dans son œuvre, Candide. Le personnage principal, un optimiste convaincu, qui essaye de voir uniquement le bien, doit en effet traverser la Westphalie, la France, l'Espagne, toute l'Europe et les Amériques pour retrouver sa bien aimé. Partout où il passe, celui-ci va croiser des inégalités profondes, ainsi que le sang, l'horreur, le feu et la violence. L'auteur laisse entendre qu'être confronté à l'injustice

libres. C'est le plus précieux de tout les biens que l'homme puisse posséder. Il ne peut ni se vendre ni se perdre. »  (d'après un article dans l'encyclopédie). Ils sont aussi pour la liberté d'expression, car il y a la censure qui l'interdit (aucune critique n'est permise à ce temps...). . la raison : C'est le moyen d'acquérir des connaissances. Quesnay dit : « la raison est à l'âme ce que les yeux sont au corps: sans les yeux, l'homme ne peut jouir de la lumière, et sans la lumière, il ne peut rien

exploration de l’âme humaine et du sentiment amoureux. Le roman devient un instrument de critique, période de constatation. Montesquieu dans Les lettres persanes ; Diderot dans L neveu de Rameau ; Voltaire, Conte philosophique J.J Rousseau assigne au roman une autobiographique. C’est une littérature de combat, Rousseau fait un discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité. C’est une remise en cause des inégalités sociales. Montesquieu dans l’esprit des lois remet en question les structures étatiques

biais de son texte, un écrivain engagé peut, par exemple, critiquer et dénoncer certains aspects de la société. Ceux-ci peuvent être d’ordre politique -s’élever contre le régime politique en vigueur-, social -les conditions de vie du peuple- ou encore économique –les inégales répartitions des richesses-. Dans son Candide, Voltaire dénonce le système monarchique et l’intolérance religieuse de l’époque. C’est aussi le cas d’Emile Zola qui critique violemment les intolérables conditions de travail et de

lui même, des limites de sa Raison. 1ère critique de la Religion : Montaigne critique le dogmatise religieux, la posture intellectuelle qui va avec le religieux, le fait que l’on doive accepter les commandements de dieu sans les réfuter. « On me fait haïr les choses vraisemblable quand on me les présente comme infaillible. » Montaigne. C’est un philosophe sceptique qui utilise le doute comme principe philosophique, la liberté de conscience et la critique sont les chevaux de courses des humanistes

utopiel’essai (forme utilisée par Montaigne) : série de réflexions personnelles et subjectives sur des sujets choisis l’utopie (Rabelais, Thomas More) : les auteurs construisent un univers fictif idéal (l’abbaye de Thélème) dans le but de proposer un regard critique sur leur propre société s’appuyant sur les textes grecs (Platon), les humanistes célèbrent l’autonomie de l’Homme ; on se passionne pour les questions d’éducation, de pédagogie pour favoriser l’exigence nouvelle de devenir meilleur ; émergence de

La littérature est utilisée par certains écrivains, de toutes époques confondues, comme un outil. Elle leur permet notamment de dénoncer des inégalités et de défendre des causes par le biais de l'argumentation. « Longtemps j’ai pris ma plume pour une épée », écrit Jean-Paul Sartre, auteur du 20ème siècle appartenant au mouvement de l’existentialisme. Il met ainsi en évidence l’idée de combat qui se dégage de la littérature. On peut alors se demander si la littérature est nécessairement synonyme