Couvent

la façade libre (poteaux en retrait des façades, planché en porte-à-faux, la façade devient une peau mince de murs légers et de baies placées indépendamment de la structure). LE COUVENT SAINTE-MARIE DE LA TOURETTE Bâti à flanc de colline, au lieu de  la Tourette, à Eveux, près de l’Arbresle, le couvent Sainte Marie est l’une des œuvres maîtresses de Le Corbusier. Il est un bon exemple de cette nouvelle architecture dont il a été l’un des grands initiateurs. « On bâtit avec le soleil,

l’emprisonnement et la rupture avec le monde il y a aussi beaucoup d’objets qui font partie de cet univers. La grille, les barreaux, le portail, la clé, les clôtures, sont liés aux contacts, initiaux de la future religieuse avec le monde claustral. Le couvent y est vu comme une machine immense qui assimile rapidement l’être qui y pénètre et étouffe ses résistances. La prise du voile est la cérémonie qui consacre la disparition de Suzanne comme femme et sa naissance comme religieuse. La coupure de la

« contraire à toutes les autres ». Thélème est donc un anti-couvent. (Thélème = « bon vouloir » en grec) Ainsi, le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua décrit un lieu merveilleux, idéal et utopiste. Thélème ou l’anti-couvent Une tradition satirique : le procédé du monde à l’envers Prendre le contre-pied d’une vérité ou d’une réalité est un procédé satirique. Ici Rabelais utilise Thélème pour dénoncer les pratiques des couvents qu’il considère comme des transgressions des lois

Introduction: Cécile de Volanges ,agée de 15 ans débute le roman par une lettre destiné à sa correspondante. Cécile a été élevée dans un couvent. A l’époque, on pensait que mettre les jeunes filles dans un couvent,les couver, leurs empêcheraient de subir les mœurs de la société. Cette première lettre montre la première victime des libertins. Lettre divisée en 2 parties : - Sa vie (général). -Son entrevue avec le cordonnier. L’intérêt du texte : Nous apprendre ce que c’est la vie d’une jeune

envoie une lettre à Émilie, dans laquelle il lui communique la décision qu’il a prise quant à son avenir. La jeune fille vit dans un couvent, car sa bellemère ne la supporte pas. - Chap. 2: Marie-Adèle, la mère du couvent des Visitandines, essaie de calmer Olympe qui ne veut pas accepter la décision de son père. Cela fait déjà 3 ans qu’Olympe vit dans ce couvent (depuis la mort de sa mère). Elle avait alors 13 ans. Elle a eu le coeur déchiré en découvrant que sa belle-mère a vendu (ou relégué

escort�e de Dame Pluche, arrive aussi sa cousine Camille qui sort du couvent. C'est le Baron, p�re de Perdican qui a combin� cette rencontre : il veut marier ces enfants qui "s'aimaient" d'ailleurs fort tendrement d�s le berceau. La premi�re entrevue est plut�t d�cevante : Camille, tr�s r�serv�e, refuse d'embrasser son cousin. Elle a entendu dire tellement de mal des hommes qu'elle a peur de l'amour et pr�f�re revenir au couvent. Cette r�sistance va rendre Perdican amoureux de sa cousine. De d�pit

l’enfermement au couvent succède sa sortie perçue comme une libération qui provoque son contentement. Elle rayonne de joie et de désirs : « radieuse, pleine de sèves et d’appétits de bonheur, prête à toutes les joies ». La métaphore de la sève continue le thème de la nature associée au bonheur. Cette phrase met l’accent sur les bonheurs à venir qu’elle s’est figurés. Elle s’attend à une existence romanesque « hasards » et remplie de bonheurs « charmant ». Son existence au couvent paraît vide : « désœuvrement

rapport à la religion. Elles montrent la conquête de deux jeunes femmes, de l'innocente Cécile de Volanges et de la pieuse Présidente de Tourvel, par deux libertins: la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont. Cécile, qui vient de sortir du couvent, est fiancée au Comte de Gercourt, l'ancien amant de la Marquise de Merteuil. Celle-ci, fâchée contre Gercourt qui l'avait abandonnée, décide de corrompre Cécile avant son mariage pour se venger. Mais la Marquise a besoin d'un homme pour exécuter

du silence dans lequel les a tenues la société depuis des siècles. Silence des exploits guerriers ou techniques, silence des livres et des images, silence surtout du récit historique qu'interroge justement l'historienne. Car derrière les murs des couvents ou des maisons bourgeoises, dans l'intimité de leurs journaux ou dans les confidences distraites du passé, dans les murmures de l'atelier ou du marché, dans les interstices d'un espace public peu à peu investi, les femmes ont agi, vécu, souffert

réellement à la tragédie lorsque Rosette s’évanouit à la vue des deux tourtereaux qui se pardonnent leur orgueil à l’église. Camille Camille est la cousine de Perdican. Elle poursuit une éducation au couvent aux frais de son oncle, Le Baron (père de Perdican). Sortant tout fraichement du couvent, Camille est donc une glorieuse « fleur de sagesse et de dévotion », une « colombe »,un « agneau » sans tache. Elle n’est alors âgée que de 18 ans. Mais bien que le texte la décrive de manière aussi vertueuse