Côte de Beauté

et l'enfant pauvre incarne 2 vie opposée, cette opposition est d'ailleurs souligné '' ces barreaux symboliques séparant deux mondes '' . Les lieux de vies des 2 enfants sont totalement opposés, d'un coté, on a une existence protégé par la grille '' la grille d'un vaste jardin '' L,1 , de l'autre coté , une vie livrée au hasard de l’errance. A la ligne 17 , lorsque Baudelaire utilise le mot '' fuligineux '' , on peut imaginer qu'il s'agit d'un petit ramoneur itinérant comme li y en avait beaucoup

l'herbe et les floraisons grasses. Moisir parmi les ossements. Alors, ô ma beauté! dites à la vermine Qui vous mangera de baisers, Que j'ai gardé la forme et l'essence divine De mes amours décomposées! Charles BAUDELAIRE 2 L’œuvre majeure de Charles Baudelaire s’intitule Les Fleurs du mal (1857?). Déjà dans ce titre, Baudelaire indique aux lecteurs, par un oxymore, quelle sera sa posture esthétique : créer la beauté à partir de tout, particulièrement de ce qui ne l’est pas et qui dégoûte les

comme illusion On trouve chez Platon, notamment dans son livre qui s'appelle "la république", une condamnation de l'art, et Platon dira qu'il faudra exclure certains artistes & poètes. C'est la première fois qu'un philosophe réfléchit sur l'art et la beauté, l'art devient donc un objet philosophique. Si Platon était si virulent a l'encontre de l'art, c'est parce qu'il y était sensible. Cette condamnation peut se doubler en deux types de condamnation: il y a d'abord une condamnation morale, mais il y

ETUDE DU SINGE ET DU LEOPARD Le singe est présenté par La Fontaine avec une diversité de l’esprit. Il joue sur la multiplicité des sons. Le léopard est présenté par un courtisan dur roi qui profite de sa beauté pour plaire au roi (v4-5, v10). La beauté est éphémère et l’on finit par s’en lasser ; ici, le léopard profite de son atout physique pour plaire mais les gens se lassent tout de même. V10-11 : « partant chacun le vit. Mais ce fut bientôt fait. Bientôt chacun sortit ». On connaît les

Senghor (1906-2001), est un poète africain, d’origine sénégalaise, exilé en France à l’âge de 22 ans. Dans ce poème, Senghor rend hommage à l’Afrique, sa terre natale, à travers la beauté de la femme noire. Dans ce commentaire composé, nous étudierons l’admiration de l’auteur pour la femme africaine ainsi que pour sa beauté particulière. Nous découvrirons aussi que celle-ci est, métaphoriquement, la terre d’Afrique. Puis, nous essaierons de voir en quoi « Femme noire » est un poème de la négritude.

le poète dépeint un espace clos et domestiqué «d'un joli château» qui s'oppose à un espace extérieur et sauvage de la route. Cette description est annoncée par  des marqueurs spatiaux-temporels «Sur une route, derrière la grille»(l.1) et «De l'autre côté de la grille, sur la route»(l.9) formant un chiasme et traduisant une nouvelle opposition, un effet de miroir par un retournement de situation: on passe de l'enfant riche à l'enfant pauvre. Mais aussi par « A travers ces barreaux symboliques séparant

un objet pris comme type idéal. Dés lors, nous comprenons qu'un canon de la beauté féminine est un idéal qui représente cette dernière. Mais avant d'aller plus loin, comprenons que le thème de la beauté n'a rien de concret et qu'il utilise la subjectivité de chacun. Donc, les canons de la beauté peuvent varier d'une personne à l'autre, c'est pourquoi nous allons nous intéresser à l'idéal de la masse et laisser de côté les particularismes. Pour continuer, pourquoi est-ce si intéressant de développer

la beauté du tout dans la mesure où elle est le socle de la philosophie […] Aristote : discours un peu différent. En tant que scientifique, il a étudié la nature. D'après Aristote, la nature n'a jamais le projet de la laideur. Elle a toujours un projet positif. Elle a le projet de réaliser quelque chose jusqu'au bout. Elle a un projet cohérent. La laideur se serait donc introduite par hasard. La nature dans son projet a été confrontée à la contingence, au réel et donc son projet de beauté a dévié

des philosophes ont cherche a determiner le beau ( avant tout dans le domaine de beaux-arts). Pour les savants grecs etait beau qui incarnait un type ideal. La modernite aborde ce probleme a travers la dimension de l’experience subjective. De l’autre cote , l’utile etait considere comme un moyen pour parvenir a une fin, concernant un certain interet, associe a l’idee de desir. Volontiers, on oppose ces deux concepts l’un a l’autre. La citation d’Alain constitue /... donc une sorte de provocation/jeu

place, les textes anciens sont traduits en français et notre langue conquiert progressivement des territoires jusque-là réservés au latin. Du côté de la poésie, des changements s'opèrent aussi. Les liens qui la retenaient à la poésie médiévale se brisent, désormais, les poètes cherchent à enrichir la langue française avec par exemple des néologismes. D'un autre côté, la littérature de l'Antiquité et ses thèmes ressurgissent. Les principaux acteurs de ce changement sont les sept poètes de la Pléiade, dont