Corrigé Philosophie Et Rationalité

universite catholique d’afrique centrale FACULTE DE SCIENCES SOCIALES ET DE GESTION Année scolaire: 2011-2012 Fiche de lecture de sociologie Référence: Raymond Boudon, Les méthodes en sociologie, Paris, P.U.F, 1991, 8e édition corrigé, Que sais-je ? Membres du groupe: SOUS LA COORDINATION DE: PLAN DU TRAVAIL : Introduction I. Résumé A. Les problèmes des méthodes en sociologie 1) La diversité des méthodes en sociologie 2) Les fausses querelles de méthode B. Les

le terme de "philosophie" est un terme ambigu, si bien qu'on l'emploie souvent sans trop savoir ce qu'il signifie exactement. On va donc essayer de clarifier les divers sens de ce terme, qui se ramènera à en faire l'historique. On peut dire qu'il y a trois emplois du terme de " philosophie ", et que ces trois emplois permettent de diviser les philosophes en trois groupes. Premier emploi et premier groupe : philosophie comme réflexion critique : Socrate | Deuxième : philosophie comme art de vivre :

Le jus naturalisme classique 4 Section 1 La naissance de l’ordre juridique dans le monde grec 4 §1. Microcosmos 4 §2. Platon et la Loi 7 §3. La politeia d’Aristote 9 Section 2 Juris-prudence : le droit à Rome 11 §1. La philosophie romaine 12 §2. Cicéron et la pensée romaine classique 14 Chapitre 2 Le droit naturel dénaturé ou le retour de l’Homme 17 Section 1 Le droit révélé : du judaïsme au christianisme 17 §1. Le droit hébraïque et la tradition vétérotestamentaire

moral) et action rationnelle en finalité (quête des moyens les plus efficaces d’atteindre ses objectifs sans prise en compte de la morale). Le capitalisme in-carne le stade suprême de la rationalité. Un pan important de l’œuvre de Weber est consacré à une analyse des religions sous l’angle du principe de rationalité : les religions auraient contribué de manière décisive à la ra-tionalisation des comportements sociaux et économiques. Après un doctorat en histoire du droit en 1889, il devient professeur

de représenter la réalité ? (Art) Le besoin d'art chez l'homme suffit-il a rendre compte de la spécificité de l'art ? (Art) Doit-on dire "c'est beau" ou "je trouve ça beau" dans le domaine de l'art ? (Art) Peut-on considérer la danse comme une philosophie ? (Art) L'art invite-t-il a la nature ? L'art invite-t-il a la nature ? La beauté est-elle une valeur périmée ? (Art) La nature est-elle artiste ? (Art) Peut-on comparer une oeuvre d'art à un organisme vivant? (Finalité) La virtuosité Le style (Art)

l'existence des lois naturelles avec rationalité. L'homme n'est rien par nature. La nature affirme la vocation sociale de l'existence humaine. Il existe des lois particulières pour chaque société malgré les lois universelles et les lois internationales (droit des gens) B. Développement moderne du jusnaturalisme. 1. Moyen âge. La philosophie du Moyen-Age est très influencée par le jusnaturalisme. Saint Thomas d'Aquin a permis la conciliation de la philosophie antique avec le catholicisme. Il complète

des dispositifs d'alerte est de protéger ses intérêts), de l'individu qui se trouve en situation de révéler un fait dont il a connaissance, et de la société qui la légitime et la contrôle. La recherche par Donald Robin et Eric Reidenbach d'une « philosophie éthique pour le marketing » fait également appel à une distinction entre niveaux d'analyse, en l'occurrence les niveaux micro et macro. Selon ces auteurs, les questions éthiques qui se posent à propos du marketing se divisent en deux groupes : celles

comme instrument de rationalité est cependant partielle : l’organisation peut devenir elle-même sa propre fin, elle fonctionne dans ce cas selon ses propres règles (c’est même en ce sens qu’a été jugée la notion de bureaucratie). Loin d’être un simple instrument technique, elle est un ensemble de relations de pouvoir et de rapports sociaux inséparables du système social dont elle est partie prenante. Autant dire que l’organisation ne peut être réduite à la seule rationalité de sa fonction officielle

l’interprétation des textes 23 a) le principe de charité dans l’interprétation des textes 23 b) le principe de charité dans la communication et les sciences humaines 23 2. La divergence des interprétations 24 En économie [pour les ES] 24 En philosophie et en général : la notion de Weltanschauung 24 3. l’interprétation infinie : le labyrinthe 25 Conclusion : l’hypothèse du rêve 26 Introduction : l’hypothèse du rêve Ce que j’appelle l’hypothèse du rêve, c’est une expérience de pensée

Cours sur la morale I.La philosophie morale : 1)Les propriétés des phénomènes moraux : La première propriété de la morale est qu’elle consiste à l’évidence en de très nombreuses règles de conduite. Ces règles de conduite peuvent être des interdictions ou bien des obligations. Ex. : les dix commandements : « tu ne tueras point », « tu ne voleras point », « tu ne mentiras point », « tu honoreras ton père et ta mère », etc. Définition du concept de règle : les règles sont des contraintes