Correspondance Secrète La Chartreuse De Parme

tout regard extérieur, elle est propice à la dissimulation et au secret. L’incipit de Mercure place l’île et son maître sous le sceau du secret, puisque Hazel y affirme que « [p]our habiter cette île, il faut avoir quelque chose à cacher. Je suis sûre que le vieux [Loncours] a un secret. Je n’ai aucune idée de ce que ce pourrait être ; si j’en juge d’après les précautions qu’il prend, ce doit être grave » (idem: 9). Le secret de Loncours est même double, car non seulement il dissimule à Hazel

tout regard extérieur, elle est propice à la dissimulation et au secret. L’incipit de Mercure place l’île et son maître sous le sceau du secret, puisque Hazel y affirme que « [p]our habiter cette île, il faut avoir quelque chose à cacher. Je suis sûre que le vieux [Loncours] a un secret. Je n’ai aucune idée de ce que ce pourrait être ; si j’en juge d’après les précautions qu’il prend, ce doit être grave » (idem: 9). Le secret de Loncours est même double, car non seulement il dissimule à Hazel

jour le jour à ses carnets anecdotes et réflexions (A. Gide, J. Green).
Mémoires : l'auteur est conscient d'avoir joué dans l'Histoire un rôle digne d'être rapporté (Chateaubriand : Mémoires d'outre-tombe) et décide de fondre son "misérable tas de secrets" dans ce par quoi il rejoint les mythes universels (A. Malraux : Antimémoires). Il choisit au contraire de dénoncer sa légende (J.P. Sartre : Les mots).
Autoportraits : l'auteur part à la recherche de soi à travers une trame non linéaire où, à la

de tout regard extérieur, elle est propice à la dissimulation et au secret. L’incipit de Mercure place l’île et son maître sous le sceau du secret, puisque Hazel y affirme que « [p]our habiter cette île, il faut avoir quelque chose à cacher. Je suis sûre que le vieux [Loncours] a un secret. Je n’ai aucune idée de ce que ce pourrait être ; si j’en juge d’après les précautions qu’il prend, ce doit être grave » (idem: 9). Le secret de Loncours est même double, car non seulement il dissimule à Hazel

Médan. Auteurs naturalistes : Zola, Maupassant. |LE SYMBOLISME | En réaction contre le réalisme et le naturalisme, dès 1870, écrivains et artistes cherchent à retrouver le mystère et la rêverie, à découvrir des correspondances secrètes entre la nature et l'homme. Il s'agit de créer un art pur, exigeant, où le symbole permet le passage du monde matériel au monde des idées. Avec le symbolisme, le rêve, la suggestion, le fantastique l'emportent. Ce courant privilégie

Rénovateur. Il fait reposer sa doctrine sociale sur l’autorité politique et religieuse, en contradiction totale avec ses opinions d’origine, forgées avec son amie Zulma Carraud, une ardente républicaine[53]. En janvier 1833[4], il commence sa correspondance avec la comtesse Hańska, une admiratrice polonaise qu'il rencontre en Suisse, en Saxe, en Russie et qu'il va courtiser pendant dix-sept ans. Ses lettres à la comtesse sont réunies après sa mort sous le titre Lettres à l’étrangère [54]. De 1830

d'étude du programme de première. Elle peut prendre des formes variées. Ainsi elle peut s'exercer dans un cadre argumentatif : – article (éditorial, article polémique, article critique - éloge ou blâme-, droit de réponse, etc.) ; – lettre (correspondance avec un destinataire défini dans le libellé du sujet, lettre destinée au courrier des lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive d’un des personnages présents dans un des textes du corpus, etc.) ; – monologue délibératif ; dialogue (y compris

les campagnes d’Italie. (La Chartreuse de parme). Sous l’empire, il aura des responsabilités administratives, notamment pour l’établissement des collections du musée du Louvre. D’autres auteurs s’opposent à Napoléon Ier : - Mme de Staël, qui est la fille du banquier Necker, dernier ministre des finances de Louis XVI. Elle doit s’exiler en Suisse où elle tient l’un des plus important salon d’Europe. 1815 : Waterloo Chute du 1er Empire. - La Chartreuse de Parme : Fabrice arrive sur le champ

société. Il se consacre alors entièrement à ses romans, qu’il publie en feuilletons pour la plupart. La Peau de chagrin (1831) confirme son succès. Ce roman fantastique et philosophique plaît. C’est à cette même époque qu’il entreprend une longue correspondance avec une admiratrice polonaise, madame Hanska. Ses nombreux romans sont le reflet de ses grandes préoccupations, qu’elles soient historiques : Les Chouans (1829), philosophiques : La Peau de chagrin (1831), sociales : Le médecin de campagne en

jour le jour à ses carnets anecdotes et réflexions (A. Gide, J. Green). Mémoires : l'auteur est conscient d'avoir joué dans l'Histoire un rôle digne d'être rapporté (Chateaubriand : Mémoires d'outre-tombe) et décide de fondre son "misérable tas de secrets" dans ce par quoi il rejoint les mythes universels (A. Malraux : Antimémoires). Il choisit au contraire de dénoncer sa légende (J.P. Sartre : Les mots). Autoportraits : l'auteur part à la recherche de soi à travers une trame non linéaire où, à la