Corpus Sur Les Humanistes

cardinal, et va étudier le droit à la faculté de Poitiers. Poursuit ses études au collège de Coqueret où il rencontre Ronsard. Tombe malade 1550 à 1552 et commence à devenir sourd. Il accompagne son cousin à Rome de 1553 à 1557 fréquente les humanistes romains, chante sa passion pour une jeune romaine en vers latin, philosophe. Mais il est déçu dans ses ambitions.- Son cousin le charge de l’intendance de son palais, ce qui lui déplaît : « Je suis né pour la Muse, on me fait mesnager. » • Il

Représentations et fictions du personnage féminin : « Obstacles et transparences » Corpus et plan de la séquence : Les Instructions officielles : lecture. Introduction générale sur le personnage et le roman. Premier texte en lecture cursive : extrait d'Yvain, le chevalier au lion, Chrétien de Troyes. Problématique : Modalités et enjeux de la représentation de la femme par le héros courtois. Prolongement possible: La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette La Chartreuse de Parme

Rabelais, humaniste et homme d'action   Problèmes posés par l'étude de Rabelais. Définition de l'humaniste par un travail sur la biographie de Rabelais. La nouvelle éducation humaniste contre la scolastique. L'éducation de Gargantua Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel Humanisme et religion  Catholiques contre protestants: l'Ile des Andouilles.   L'étude de  Rabelais dans le programme de seconde n'est pas d'une très grande originalité. Bien des manuels utilisent les textes des deux

littérature Sens restreint =/= sens générale (culture générale) La série des textes écrits = savoirs dans les livre Littérae humaniores = des lettres plus humaines Sudia humanitatis = études humaine Humanités (latin + grec) Chirurgien = barbier Humanistes = lettres + humaine Approche + de la dignité + dieu L’homme va devenir ce qu’il est par les lettres « ours mal léché » : pline : bébé ours devait être léché par sa mère pour avoir une forme Hum H = petit ours = devient Homme par l’éducation

débat suscite chez le lecteur une réflexion accrue qui lui donne la possibilité, grâce à différents point de vue sur un sujet, de se faire sa propre opinion, de juger par lui-même ce qu’il prétend être juste et faux. L’exemple des trois textes du corpus (Erasme Montaigne et Rousseau) soulève la même idée : faut-il donner une instruction aux enfants ? La confrontation de ces trois textes permet en même temps de diffuser un enseignement « savoir par cœur n’est pas savoir » de Montaigne et d’opposer

SYNTHÈSE DE DOCUMENTS CORPUS : François RABELAIS : Gargantua (1534) Henri BERGSON : Le rire, Essai sur la signification du comique (1900) Affiche du film de Charlie CHAPLIN, Le Dictateur (The Great Dictator) (1940) Marcel PAGNOL : Le Schpountz (1938) I. TABLEAU DE CONFRONTATION Document  1 Document 2 Document 3 Document 4 CONFRONTATION / le rire veut l'insensibilité, une anesthésie momentanée du cœur le coiffeur coupe la mèche et tourne Hitler en dérision (satire, critique politique) je ne

FRANÇAIS DEV01 Dissertation : En quoi l’évocation d’un monde éloigné dans le temps ou dans l’espace permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ? Textes du corpus : Cyrano de Bergerac, les états et empires du soleil (1662) ; Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) ; Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid (1992). On trouve, dès la plus haute antiquité, des descriptions de lieux idylliques qui renvoient à une époque où l’homme vivait

une certaine trivialité, ou au contraire associer le rire à une esthétique et à une pensée philosophique sérieuses : tel est l'enjeu de ce corpus qui nous invite à dépasser la légèreté apparente et trompeuse du rire pour en éclairer plus profondément le sens.      Le premier document, qui est une image tirée des Temps modernes de Chaplin, donne le ton du corpus : qu'il s'agisse du dialogue du Schpountz de Marcel Pagnol, ou de l'extrait de la biographie que Jean-Robert Probst a consacrée au clown Chicky

Questions sur le corpus Ce corpus est composé de trois textes sur la torture, écrits par des auteurs d'époque différente. Le premier texte concerne Les Essais, le chapitre V du Livre II, De la conscience, “Contre la Torture”, écrit par Montaigne. Le deuxième texte est un article du Dictionnaire Philosophique écrit en 1764 par Voltaire. Enfin, le troisième texte concerne La Condamnation de la Torture “Actuelles III – Chroniques Algériennes” de Albert Camus écrit en 1958. Examinons le contexte

mouvement de codification va continuer au 16eme S au 16eme, on décide de reprendre la codification Extravagantes de Jean XXII et Extravagantes Communes car ne figurent pas ds codifications de Grégoire IX le décret + différentes codifications décrétales : Corpus Juris Canonici → base du droit canonique utrunque jus -> jus commune Chapitre 2 : Le jus commune l'utrunque jus désigne les rapports entre droits romain et canonique progressivement la doctrine va créer une sorte de fusion entre ces 2 droits : droit