Corpus Sur Le Bonheur

texte et représentation Question de corpus : Quelles images de Clytemnestre découvre-t-on dans ce corpus ? Avec le texte Electre de Sophocle, Electre de Giraudoux, et Les Mouches de Sartre, nous répondrons à la question suivante : Quelles images de Clytemnestre découvre-t-on dans ce corpus ? Par deux aspects différents, tout d’abord on voit une femme victime de son destin mais aussi une femme libéré. Tout d’abord nous pouvons voir, à travers ce corpus, que Clytemnestre est une femme victime

l'Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et métiers de Diderot et d'Alembert pronent le bienfait de la vie en société sur l'homme. Il la trouve neccesaire, pour eux, l'homme hors de la société ne peut "se procurer un vrai & solide bonheur". Leur seul difference est que dans l'article de l'Encyclopédie, le coté "dépandance" des hommes entre eux est beaucoup plus marqué alors que pour Pascal, c'est le "divertissement" des hommes entre eux qui ressort le plus dans son texte. En oppostition

culturel : les Lumières L'idée de bonheur au siècle des Lumières : ambiguïtés et réversibilité Groupement de textes Groupement de textes : - Diderot, Le supplément au voyage de Bougainville, 1772 (Le discours du vieillard tahitien) - Voltaire : Le Mondain, 1736 (extrait) - Rousseau, Les rêveries du promeneur solitaire, 1776-1778 (découverte d'une manufacture de bas dans la montagne) - Diderot, Le neveu de Rameau, écrit entre 1762 et 1774 (débat sur le bonheur) - Sade, La Nouvelle Justine ou les

1ère technologique - DEVOIR TYPE BAC Objet d’étude : CONVAINCRE, PERSUADER, DELIBERER CORPUS : l’intégralité du corpus figure dans le manuel « Expression 2nde-1ère » - MAGNARD Claude LEVY-STRAUSS, Tristes Tropiques (1955) de « Dans la savane obscure… » à « de la tendresse humaine. » Photographie : la sieste Bernardin de Saint-Pierre, Paul et Virginie (1788) de « Tout leur étude était de se complaire et de s’entraider.. » à « plein de l’amour de leurs parents

mais pas assez de pratiquants». b : Jean Giono et Gustave Thibon ne sont pas contre le sport mais contre son environnement autour du sport. Ils disent que les personnes autour du sport ne connaissent plus la valeur d'un homme, encore moins le bonheur de goûter au sport, de faire l'exploit. D’après ces 2 auteurs le vrai le seul sport est pratiqués par ceux s'use, qui se surpasse pour leur sport. Ils pensent que quand un athlète est supporter cela efface la beauté du sport car pendant que l'un

que la vie réelle ne nous permet pas de réaliser. Le rêve permet également de prévoir et de réfléchir à nos actions futures grâce à l'élaboration de scénarios et d'histoire en relation avec notre présent. A travers ce corpus de textes nous verrons en quoi le rêve conduit au bonheur et à une vie meilleure et plus heureuse pour chacun. Tout d'abord grâce aux rêves fantasmatiques personnels et propres à chacun. Puis dans un second temps, grâce aux rêves tournés vers l'avenir. Le rêve est étroitement

Dissertation de Français Sujet : De quels moyens les écrivains disposent-ils pour dénoncer ce qui les scandalise ? Vous répondrez à cette question , en vous appuyant sur les textes du corpus , ceux étudiés en classe et votre culture personnelle. Ce corpus est composé de quatre textes du XVII e siècle et du XX e siècle, qui appartiennent à des genres variés : « Les Médecins » de La Fontaine est une fable en vers, le texte de Cyrano de Bergerac est une lettre « Contre les médecins », tandis

définis : le lecteur sait que l’action va se dérouler dans le village de Verrière, en 1830. Par les informations qu’elle offre ici, la description permet à Stendhal de faire entrer des détails qui seront nécessaires à la suite de l’histoire. Dans le Bonheur des Dames, de Zola, les descriptions du grand magasin et de son organisation ont un rôle primordial dans l’histoire : elles permettent de mettre en évidence les stratégies de Mouret pour diriger son empire, et révèlent ainsi son caractère de chef

d’étude, la troisième partie de A la recherche du temps perdu. Jean Anouilh (1910-1987) a écrit en 1944 Antigone. Cette pièce en un acte est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. Le cinquième texte de ce corpus constitue un dialogue entre Antigone et Créon. Ce passage s’intitule L’orgueil d’Œdipe. C’est la première femme élue à l’Académie Française qui est l’auteur de notre sixième et dernier texte. Marguerite Yourcenar (1903-1987) a rédigé en 1951 Les mémoires

. Trop d'imagination pour te tuer, Thérèse. Au vrai, elle ne souhaitait pas de mourir ; un travail urgent l'appelait, non de vengeance, ni de haine : mais cette petite idiote, là-bas, à Saint-Clair, qui croyait le bonheur possible, il fallait qu'elle sût, comme Thérèse, que le bonheur n'existe pas. Si elles ne possèdent rien d'autre en commun, qu'elles aient au moins cela : l'ennui, l'absence de toute tâche haute, de tout devoir supérieur, l'impossibilité de rien attendre que les basses habitudes