Corpus Sur La Conception Du Bonheur

1990. E – Louis Calaferte, C’est la guerre, 1993. m Vous répondrez d’abord aux deux questions suivantes. ■ Questions (6 points) 1. D’après l’ensemble du corpus, quels effets négatifs la guerre produit- elle sur les êtres humains ? (4 points) 2. Pour quelles raisons le présent de l’indicatif est-il utilisé dans les textes du corpus ? (2 points) m Vous traiterez ensuite l’un de ces trois sujets. ■ Commentaire (14 points) Vous commenterez le texte de Calaferte (document E), en vous

avant tout celui qui a acquis la sérénité, qui mène une existence réfléchie capable de lui procurer le bonheur. Si la philosophie est « l’amour de la sagesse » elle est alors un désir de bien vivre. Elle se constitue comme une connaissance éthique, c’est-à-dire une réflexion sur la manière de mener une vie bonne. La philosophie possède alors ses objets propres: l’existence humaine, le bien, le bonheur, le désir, etc. Philosopher ne signifie pas « tout connaitre »: seul les connaissances ayant un impact

les méchants s'opposent (Jean Valjean et Javert dans Les Misérables), l'auteur peut choisir des personnages proches de la réalité ou fantaisistes (comme les animaux dans les fables). L'auteur d'une histoire peut aussi varier les registres : dans le corpus, le dessin de Plantu est humoristique ; le discours d'Hector a des accents lyriques, épiques et par endroits pathétiques (cf. sujet 34). 2. La marge de liberté pour mieux persuader L'auteur peut composer son histoire et ses personnages selon ses

méchants s’opposent (Jean Valjean et Javert dans Les Misérables), l’auteur peut choisir des personnages proches de la réalité ou fantaisistes (comme les animaux dans les fables). • L’auteur d’une histoire peut aussi varier les registres : dans le corpus, le dessin de Plantu est humoristique ; le discours d’Hector a des accents lyriques, épiques et par endroits pathétiques (cf. sujet 34). 2. La marge de liberté pour mieux persuader • L’auteur peut composer son histoire et ses personnages selon

les méchants s’opposent (Jean Valjean et Javert dans Les Misérables), l’auteur peut choisir des personnages proches de la réalité ou fantaisistes (comme les animaux dans les fables). L’auteur d’une histoire peut aussi varier les registres : dans le corpus, le dessin de Plantu est humoristique ; le discours d’Hector a des accents lyriques, épiques et par endroits pathétiques (cf. sujet 34). 2. La marge de liberté pour mieux persuader L’auteur peut composer son histoire et ses personnages selon ses visées

Disappointed Love, un décor moins paradisiaque mais tout aussi imaginaire, dans ce décor bucolique et sombre une jeune femme victime d’un chagrin d’amour, vêtue d’une robe blanche, pleure la tête entre ses genoux au bord d’un étang. L’amour n’est pas que bonheur et légèreté, il peut être une véritable souffrance, c’est ce que montre ici Francis Danby. Enfin au début du XXème siècle Gustav Klimt, peint Le Baiser. Ce tableau qui représente les deux personnages enlacés, fondu à tel point qu’il semblerait qu’ils

développée(s) sera(ont) nécessaire(s) pour une réflexion sur la visée argumentative des textes. - Le procédé du dépaysement n’est pas gratuit ; les univers lointains ainsi décrits sont les supports d’une visée argumentative et définissent une conception de la société, de l’économie et du rapport à la nature. Dans les trois textes, les communautés vivent en harmonie avec la nature qui leur prodigue assez pour satisfaire aux besoins essentiels. Tous ont en commun un idéal de modération : les Troglodytes

à Chalcis, en Eubée. Disciple de Platon à l'Académie pendant plus de vingt ans, il prit ensuite une distance critique vis-à-vis des thèses de son maître et fonda sa propre école, le Lycée. Il fut également le précepteur d’Alexandre le Grand. Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie), et de la métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être », influença profondément l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par

développée(s) sera(ont) nécessaire(s) pour une réflexion sur la visée argumentative des textes. - Le procédé du dépaysement n’est pas gratuit ; les univers lointains ainsi décrits sont les supports d’une visée argumentative et définissent une conception de la société, de l’économie et du rapport à la nature. Dans les trois textes, les communautés vivent en harmonie avec la nature qui leur prodigue assez pour satisfaire aux besoins essentiels. Tous ont en commun un idéal de modération : les Troglodytes

Calvin partagent des points de vus communs essentiels. C’est ce que nous allons voir à travers le texte de Philippe Buttgen qui s’intitule « Luther (1483-1546) : obéir à l’autorité » et le texte de Pierre François Moreau, « Calvin (1509-1564) : le bonheur, l’utile et le mesurable ». Dans un premier temps, nous allons expliquer la doctrine de Luther, avec ces fondements du jugement politique et sa notion d’arbitrage. Puis dans un second temps nous allons parler de Calvin, de sa théorie sur les théocraties