Corpus Sur L Exil

électorale : les partis non gouvernementaux sont interdits ou strictement satellisés et les élections sont par rituel (Irak de Hussein, Kadhafi, Espagne après la guerre Civile…). L’opposition est plutôt clandestine et prend soit la forme de parti en exil. Leur capacité d’intervention est très limitée. Dans ces régimes il est demandé aux citoyens une activité politique (=elle ne constitue pas une activité légitime et susceptible d’être encouragé par le gouvernement). Les luttes politiques ne sont pas

extension, semble parfaitement convenir à la destinée de Marco : Le personnage se retire comme il était entré, dans l’indétermination. Il s’esquive, prend congé, s’absente dans un amenuisement doux et vaporeux, hors du corps physique et du corpus romanesque.  Chez Paul Auster, on tend souvent à s’effondrer vers des abîmes, à s’approcher vers les précipices du chiffre zéro. En effet, le vide trouve son homologue numérique dans le chiffre zéro, dont la forme circulaire rappelle la lune

totalité de la production ‘écrite’ conservé de la période médiévale reste véhiculée par la langue ‘littéraire’ par excellence : le latin. Cependant, ce n’est pas la ‘littérature écrite’ en latin qui nous intéresse. Notre étude s’organise autour d’un corpus beaucoup plus limité de textes ‘écrit’ en ‘langue romane rustique’ : le/les français. La pratique scripturale d’une langue vernaculaire destinée à devenir ‘langue littéraire’ impose une imitation (‘imitatio’) mais aussi une rupture des formules et

............... 67 A La nation : une notion problématique .......................................................... 68 1 Une dislocation du groupe ........................................................................ 69 2 Des personnages en exil : l’individu en déroute ....................................... 75 3 Un jeu d’enracinement et de dépaysement : la manifestation du chaos ... 80 B La dictature : de la violence à l’absurde ...................................................... 87

légitimité est une notion très complexe. Elle détermine l'obéissance des gouvernants, c'est une notion que le droit « pur » a du mal à saisir. Tout ce qu'indique la loi n'est pas légitime.   La légitimité se rattache souvent à l'existence d'un corpus de règles antérieures et supérieures qui brillent de l'action de l’État, le droit naturel. La légitimité prend racine dans la notion de reconnaissance. On se tourne généralement vers l'histoire ou la tradition. Est légitime ce qui reçoit l'assentiment

vivaient que pour aimer. Les trois héros se sont condamnés à une solitude semblable à la mort : Titus à l’abandon solitaire du pouvoir - « Gémissant dans ma Cour, et plus exilé qu’elle[87] », avait-il annoncé, - Bérénice et Antiochus à la solitude d’un exil séparé en Orient. Le tragique du dénouement réside dans la nécessité de continuer à vivre dans un air désormais irrespirable. C’est proprement un tragique élégiaque[88], dont la définition sera donnée quatre ans plus tard par Corneille dans un vers

Livre, dernier volet de la trilogie, selon la chronologie de parution, qui n’est en fait que le premier selon la chronologie de l’enracinement de l’Islam au Maghreb, en «terre d’islam» : le Maroc. En bouclant ainsi la boucle, notamment celle de son exil éditorial, il réaffirme son appartenance et son attachement à la fois au Maroc et à l’Islam. Et puis la parole pure et la foi ardente qui se dégagent de ce dernier livre ne sont-elles pas similaires à celles d’Oqba et des cavaliers d’Allah?

française, ce genre littéraire n’avait jamais présenté des œuvres d’évasion réalisant le bonheur solitaire de créateurs détachés de l’actualité et de la vie, du moins jusqu’au détour de la dernière décennie du siècle, avec de nouveaux romanciers, « exilés » le plus souvent. Au contraire, les grandes étapes de l’histoire africaine depuis la colonisation jusqu’à nos jours sont fidèlement reflétées dans le roman, mais aussi des thèmes aussi divers liés au développement, à la culture, à la politique, à

lorsque ce dernier appela à un synode œcuménique de toutes les églises protestantes. Calvin soutenait l'idée mais Cranmer ne parvint pas à la réaliser62. La plus grande contribution de Calvin à la communauté anglophone fut l'accueil à Genève des exilés protestants chassés d'Angleterre par les persécutions de Marie Ire à partir de 1555. Sous la protection de la ville, ils formèrent leur propre église réformée menée par John Knox et William Whittingham et ramenèrent finalement les idées de Calvin

occasionnellement l’appel de Garvey à mettre fin à la colonisation. Hunkanrin fut bientôt expulsé au Sénégal (où il était né), revint clandestinement, fut alors envoyé au Dahomey, où il prit part aux événements de Porto-Novo en 1923, ce qui lui valut exil et prison en Mauritanie [35] Philippe Dewitte, op. cit., p. 67 ; Langley, op. cit.,... [35] . 25 Les deux directeurs successifs des Continents, Kojo Tovalou-Houénou et René Maran, sont également des figures intéressantes dans leur ambivalence