Corpus Sur Article Paix Article Guerre Autorité Politique

polysémique : - Au sens strict, c’est « la situation d’une personne qui n’est pas sous la dépendance absolue de quelqu’un ». Ainsi la liberté est l’opposé de la servitude. - Au sens large, c’est « la possibilité d’agir sans contrainte. » - Au sens politique et social, la liberté est « le pouvoir d’agir, au sein d’une société organisée, selon sa propre détermination, dans la limite des règles définies. » B. Une contribution à la formation du citoyen. La formation des droits et des libertés

Celui, d’abord, de la philosophie et de la morale des droits de l’homme (l’éthique des droits de l’homme), source matérielle des droits. Celui, ensuite de l’idéologie des droits de l’homme au plan interne comme au plan international, par les partis politiques, les syndicats, les associations humanitaires, les gouvernements et les organisations internationales. Les droits de l’homme sont devenus un instrument de combat devant les opinions publiques et paraissent subir une extrême politisation générant

du 15ème siècle (1453), fin de la guerre de Cent ans. 3° : 1453 – 1789 : les Temps modernes, l’Ancien Régime. Droits et institutions des périodes 2 et 3 ; cela reviendra à se pencher sur l’ensemble des règles qui, à un moment donné, organise la vie en société ; envisager le statut juridique, des groupes, des individus. Etude des formes, des structures sociales de la société. Le Droit permet aux individus de vivre ensemble ; organisation du cadre politique, administratif, économique, social

source nouvelle qui apparaît à l'époque classique et durant l'empire les constitutions impériales sont les sources quasi exclusives du droit. Elles sont constitués en édits, en décrets, les rescrits et les mandats. On vient le lion étroit entre politique et droit, car accroissement du pouvoir de l'Empereur. - Sixième source :la jurisprudence (today la doctrine), c'est la science de ce que l'on appelle les prudents, les spécialistes du droit. La jurisprudence connaît sa période de gloire durant

toujours dans un contexte institutionnel, politique, économique et social. On abordera aussi quelques notions de droit public. Partie I : De Rome à la philosophie des Lumières : les racines de la culture juridique occidentale Chapitre I : Les fondations romaines Le droit romain a encore beaucoup d’influence aujourd’hui. Le peuple romain a été appelé le peuple du droit. Section I : Notion de droit public romain Le droit public fait référence à l’histoire politique de Rome fondée sur une périodisation

importantes. La défense du protestantisme contre les progrès du catholicisme revenait de façon récurrente à chaque session du parlement. la conversion de jacques d’York, héritier du trône, à la religion détestée ajoutait une dimension ouvertement politique à la peur du papisme. La révélation en septembre 78 d’un complot qui visait la ruine totale du protestantisme allait, dans ces conditions, déclencher une crise sans précédent ou la monarchie risquerait de sombrer, plus connue sous le nom de crise

être reconnu par ses paires. 193 états reconnu par l’ONU car il ne reconnait pas le Vatican. II. Le champ européen Il y a plus de 730 millions d’habitants en Europe. La notion d’Europe a une signification historique, géographique, culturelle, politique…etc. Il y a un peu plus d’une vingtaine d’année, l’Europe était scindée en deux idéologiquement. L’Allemagne en était l’emblème et plus précisément Berlin. Traité de réunification en 1990. Fin juridique de l’URSS en 1991, marque vraiment la fin de

République Duclerc et Pochasson. * Claude Nicolet, l’idée républicaine en France 1789-1924. * 1982, la République absolue (1870-1889). * Thèse de Jean-Pierre Machelon, la République contre les libertés (1879-1914) - La fondation des sciences politiques. Titre I : La République avant la République, la consécration du titre républicain. L’émergence des principes républicains suppose même de comprendre l’idée de République, et d’où tire t- elle son origine et comment s’est-elle imposée. Quand

 d’un  état  selon  Max  Weber  :   o Relation  de  pouvoir.   § L’état  s’affirme  en  tant  que  détenteur  du  pouvoir.   o Violence  physique.   § L’état  est  la  seule  autorité  qui  puisse  recourir  à  la  force.   o Légitimité.   § La  légitimité  conduit  à  accepter  d’obéir.   -­‐ L’Etat  est  devenu  l’identité  essentielle  de  l’organisation  d’une

education.fr" http://eduscol.education.fr) *H. Laurens et V. Cloarec, Le Moyen-Orient au XX è s., Paris, Colin, 2003. *« Israël-Palestine »,  Les Collections de l’Histoire n°39, avril 2008. *« Jérusalem », L’Histoire n° 378, juillet-août 2012. *Article « Proche et Moyen-Orient contemporain » (rédigé par Nadine Picaudou et Aude Signoles), in Encyclopédie Universalis. En ligne : *Le site du ministère de la Défense propose quelques dossiers et documents en ligne :  HYPERLINK "http://www.defense