Corpus Scene De Rencontre

pour la description du lavoir dans L'Assommoir : comment cette description permet de mieux appréhender les transformations industrielles qui touchent le France du XIXè s. ? - si le texte est un topos de genre (incipit, scène de rencontre amoureuse, pour un roman... ; exposition, scène de confidence, dénouement... pour une pièce de théâtre), on peut proposer comme projet d'étude l'originalité du passage. Ex. de problématique pour l'incipit de L'Assommoir : quelle est l’originalité de ce début de roman

Histoire de l'art : En quoi le portrait peint propose-t-il la double représentation d'une personne et d'un personnage ? I) Constitution du corpus de document Francisco Gómez de Sandoval y Rojas (duc de Lerma) Le duc de Lerma fut le principal ministre de Philippe III, il gouverna l’Espagne de 1598 à 1618. Son gouvernement fut marqué par l’expulsion des morisques (1609-1610) et

J.Guitton : œuvres : « le travail intellectuel » / « une mère dans sa vallée » ➢ le travail intellectuel est un travail particulier lié à différents objets. o Pour comprendre il faut adopter une attitude positive à l’égard d’un auteur que l’on rencontre. • Ce qui consiste toujours en un travail. ➢ En effet l’inspiration a sa part d’implication dans les choses, MAIS, les plus « grands » sont les plus travailleurs. ➢ ((travailler intelligemment : o histoire de Stakhanov • travail productif

Français, Séquence I : L’homme face au sentiment de l’absurdité Corrigé du devoir à la maison n°1 Objet d’étude : Le personnage de roman du XVIIe siècle à nos jours Corpus • Stendhal, Fabrice à Waterloo, La Chartreuse de Parme, 1839 • V. Hugo, La bataille de Waterloo dans Les Misérables, 1862 • Céline, Bardamu au front, Voyage au bout de la nuit, 1932 Ecriture Vous traiterez, au choix, l’un des deux sujets suivants : 1. Commentaire Vous commenterez l’extrait de La Chartreuse de Parme, de Stendhal

Baccalauréat blanc de Français Objet d’étude : le Théâtre et sa représentation Corpus : texte A : Pierre Corneille, Le Cid, Acte I, scène 4, 1637 texte B : Jean Racine, Phèdre, Acte I, scène 3, 1677 texte C : Eugène Ionesco, Rhinocéros, Acte III, scène finale, 1959 Question : (4 points) Comment les spécificités du texte théâtral (personnages, registres, énonciation, etc.) apparaissent-elles dans ces trois extraits ? Travaux d’écriture : Vous traiterez

Question : A quoi servent les fables ? Ce corpus est constitué de deux textes, qui sont, plus particulièrement, des fables. Ces deux textes sont «La fable et la Vérité» écrite par Florian en 1792 et «Les grenouilles qui demandent un roi» (Livre III, Fable 4) écrite par Jean de La Fontaine en 1668. Il s'agira ici de montrer quelle est l'utilité des fables. Dans un premier temps, nous montrerons leur pouvoir divertissant. Puis, dans un second temps, nous étudierons leur fonction didactique

1°) Le corpus a étudié comporte trois grandes œuvres du XVII, XVIII et XIXe siècles. Il est donc composé de La princesse de Clèves, écrit par Mme de la Fayette en 1678; de l'Histoire du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, écrit par L'abbé Prévost en 1753; et de Le Rouge et le Noir, écrit par Stendhal en 1830. Ces grandes œuvres et grands auteurs s'inscrivent tous dans un courant littéraire bien particulier. Le texte de Mme de la Fayette, lui, s'inscrit dans le classicisme. Les deux autres textes

Isabelle Jarry, Le Jardin Yamata, 1999. Texte A : Honoré de Balzac, Illusions perdues, « Un grand homme de province à Paris », 1843. [Lucien de Rubempré. un jeune poète, a quitté Angoulême, sa ville natale, pour tenter sa chance à Paris. Il y rencontre un journaliste, Etienne Lousteau, qui lui fait découvrir la vie nocturne parisienne. Dans cet extrait, ils sont au « Panorama Dramatique », une salle de spectacle de médiocre qualité.] Etienne et Lucien perdirent un certain temps à errer dans

Fabienne Bock et Pauline Schmidt.1983 : rencontre de Saint-Maximin : « Une histoire des femmes est-elle possible ? » 1990 : parution de L’histoire des femmes en occident dirigée par Georges Duby et Michelle Perrot 1995 : création de la revue Clio, histoire, femmes et sociétés . 1998 : colloque de Rouen : « une histoire sans les femmes est-elle possible ? »2004 : rencontre de Blois : « Les femmes et l’histoire »

toujours, nos musiciens qui vont y livrer des concerts. Cela permet, disent-ils, de propager notre culture dans le monde entier. L’éducation de la jeunesse est de moins en moins prise en compte par nos musiciens compositeurs. Ils véhiculent sur la scène nationale et internationale des paroles et des danses obscènes. Les manières que nous apporte la chanson sont comparables à celles d’un navire pris dans une tempête et risquant probablement un naufrage. L’éducation en Afrique est totalisante et évite