Corpus Libertinage

l’opposition paternelle, il s’inscrit à l’école de droit et fréquente la société du Temple, qui réunit dans l’hôtel de Philippe de Vendôme, des membres de la haute noblesse et des poètes (dont Chaulieu), épicuriens lettrés connus pour leur esprit, leur libertinage et leur scepticisme. L’abbé de Châteauneuf, son parrain, qui y avait ses habitudes, l’avait présenté dès 1708. En leur compagnie, il se persuade qu’il est né grand seigneur libertin et n’a rien à voir avec les Arouet et les gens du commun. C'est

2008 Sont ainsi ici posés tous les éléments de caractérisation qui vont faire varier les passions tragiques en fonction des types de personnages. Et nous pourrions nous contenter de ces éléments pour aborder la caractérisation des passions de notre corpus. Mais à cette conception aristotélicienne se superposent à la Renaissance les conceptions stoïcienne et chrétienne des passions. A la Renaissance, le Timée de Platon ou encore les théories cosmogoniques d’Héraclite sur les passions sont lus par les

suivent d’autres simulations ovariennes. L’avortement qui est dans l’espèce un problème typiquement occidental1, engendré par la dégradation des mœurs caractérisant le monde capitaliste et par la multiplicité des naissances illégitimes liées au libertinage, conséquence directe de la séparation du spirituel et du temporel2. En effet, dans les sociétés occidentales le culte de la liberté de la vie privée autorise tous les excès en matière de jouissances3, notamment de pratiques sexuelles, d’où l’institutionnalisation

de séquences, croiser les textes et images d’une même séquence avec d’autres documents, former un corpus de type bac à partir de quelques textes étudiés en lecture analytique, etc. Dans la partie I, une série de prolongements met chaque séquence en réseau avec l’intitulé général de l’objet d’étude (pistes bibliographiques, liens avec le DVD-Rom de la collection Terres littéraires, propositions de corpus et d’activités complémentaires de type bac). En fin de correction de chaque fiche de la partie II

l’opposition paternelle, il s’inscrit à l’école de droit et fréquente la société du Temple, qui réunit dans l’hôtel de Philippe de Vendôme, des membres de la haute noblesse et des poètes (dont Chaulieu), épicuriens lettrés connus pour leur esprit, leur libertinage et leur scepticisme. L’abbé de Châteauneuf, son parrain, qui y avait ses habitudes, l’avait présenté dès 1708. En leur compagnie, il se persuade qu’il est né grand seigneur libertin et n’a rien à voir avec les Arouet et les gens du commun. C'est

comportements ; l'économie textuelle l'équivalent d'un réel dont l'assiette, pour reprendre une expression de Montaigne (Essais, III, 2) , n'est plus stable, et fait éprouver au lecteur cette instabilité. Si l'on rattache justement Montaigne à ce corpus, c'est d'une part que la posture moraliste y est pour la première fois inventée, d'autre part les Essais constituent le livre de chevet du XVIIe siècle, et spécialement des auteurs ici considérés. Au XVIIIe siècle, les différents genres inventés,

Zola, L’Assommoir (p. 110 ES/S et Techno / p. 112 L/ES/S) SÉQUENCE 5 – Visages de la folie dans les romans du XVIIe au XXe siècle • Honoré de Balzac, Adieu (p. 128 ES/S et Techno / p. 130 L/ES/S) • Corpus Bac (Séries générales) : Émile Zola, Thérèse Raquin (p. 140 ES/S / p. 142 L/ES/S) • Corpus bac (Séries technologiques) : Stendhal, Le Rouge et le Noir (p. 140 Techno) 28 2210441163_027-115_Ch1_LDP_Fr1.indd 28 08/07/11 11:28 1 – Le personnage de roman, du Le XXe siècle : la

fait ce qu’elle veut au nom de la liberté et de l’égalité, dispose des mêmes droits que les hommes, elle est citoyenne, elle existe et le fait savoir. Cependant, cette liberté est-elle vraiment une liberté comme on l’entend ou estce plutôt du libertinage ? Également se demander si l’émancipation de la femme n’estelle pas en réalité une belle expression qui dissimule, pour celui qui réfléchit, l’exploitation de la femme ? Ces beaux discours n’ont en effet pas leur place ici. Ce sont en réalité

fantaisies qui se multiplièrent sans autre idéal que la satisfaction d'un désir 1. Rondeau xxxix, t. II, p. 149. downloadModeText.vue.download 123 sur 922 106 MAROT ET LA POÉSIE FRANÇAISE passager; enfin le libertinage presque sénile où Marot se laissa glisser — libertinage de tête plus encore que de coeur, a-t-on dit, — réel cependant, et dont on trouve des traces peu équivoques jusque dans les vers écrits aux derniers jours de l'exil. Comment un homme d'un tel caractère, insouciant

(Lamoignon) et le haut clergé (Bossuet), a été considérablement exagérée par les historiens anticléricaux de la fin du XIXe et du début du XXe siècles62, il n’en reste pas moins que les dévots étaient toujours présents à la Cour où ils critiquaient le libertinage des mœurs, le luxe, les fêtes, la politique de prestige et même la politique extérieure du royaume. On comprend donc en même temps que cette satire de la dévotion ait scandalisés ces milieux dévots, et que Louis XIV, qui venait de confier à l’archevêque