Corpus Libertin

Le couple Don Juan et Sganarelle Sganarelle est la fois serviteur de Don Juan, un moyen de faire-valoir le personnage du libertin, le compagnon de Don Juan et son admirateur. I/ Sganarelle : un serviteur dévoué. On apprend dès la première scène que Sganarelle est au service de Don Juan : « Tu vois en Don Juan mon maître… ». Dans la pièce Molière désigne Sganarelle comme le valet de Don Juan mais en réalité les rapports entre les deux personnages sont complexes. Quand Dom Juan est en compagnie

notamment à cause du libertinage de son personnage éponyme. La pièce s’ouvre sur un dialogue entre Sga, le valet de DJ et Gusman, le valet de Done Elvire, l’épouse que DJ vient de fuir. On y voit Sga avoir un discours très pessimiste sur son maître libertin et infidèle. DJ n’entre en scène que dans la scène 2. Dans cette scène, il va peu à peu forcer son valet à lui donner son avis sur sa conduite. La tirade que nous allons étudier prend place après la désapprobation de Sga quand à la conduite de son

tranquille avant de faire un mariage heureux. Il s’est déjà essayé à quelques écrits de ton très libre par rapport à sa position sociale mais il s'agit de sa grande œuvre, qui s’inscrit dans un mouvement charnière entre les Lumières et le mouvement libertin. Il s'agit d'un roman épistolaire composé des lettres que s’échangent treize personnages dont les deux personnages principaux, la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont. Tous les deux sont issus de l'aristocratie, ils mènent les intrigues

2010 Alexandre PPI Français 1Le livre que j'ai choisi s'appelle Dom Juan écrit par Molière le 15 février 1665 et jouer la première fois au Palais-Royal en 1665 donc au 17ème siècle Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin blasphémateur, être de l'inconstance et du mouvement. Dom Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec le même succès. Seule

Edition du livre : Pocket  Le Dom Juan  de Molière, écrit en 1665, est la version la plus connue du mythe de Don Juan, ce séducteur libertin qui aime séduire, tromper et se moquer des femmes qu'il considère comme des objets. Molière a crée un personnage secondaire dans sa pièce mais d'autant plus important : Sganarelle, valet d'un maître tyrannique, qui ne cesse de vouloir le remettre sur le droit chemin et de s'inquiéter des conséquences de la vie de Don Juan. Nous pourrons nous demander quelles

Les relations Don Juan / Sganarelle Dom Juan  de Molière a été écrit en 1665 et est la version la plus connue du mythe de Don Juan, ce séducteur libertin qui aime séduire, tromper et se moquer des femmes qu'il considère comme des objets. Molière a également crée un personnage secondaire dans sa pièce mais d'autant plus important : Sganarelle, valet d'un maître tyrannique, qui ne cesse de vouloir le remettre sur le droit chemin et de s'inquiéter des conséquences de la vie de Don Juan. Mais quelles

et la morale chrétienne sont présentes. 
La pièce Dom Juan est une pièce qui s’oppose aux règles du théâtre  où il n’y a pas d’unité de lieu, d’action et de temps. Il met en scène du merveilleux et du fantastique avec comme personnage principal un libertin qui s’oppose à la religion. Le DON JUAN de Molière n'est pas qu'un séducteur, c'est un révolté qui renie tous les codes moraux et sociaux               Il faut savoir qu'en France, le 17 eme siècle est parcourue pas deux mouvement intellectuel et

pensées, les actions et les désirs intimes de chaque personnage. Ces lettres montrent la conquête de deux jeunes femmes, la jeune Cécile de Volanges et de la pieuse Présidente de Tourvel , par deux libertins: la marquise de Merteuil et son acolyte, le vicomte de Valmont, deux manipulateurs et libertins. C’est un roman inscrit dans la tradition du libertinage de mœurs, mais aussi un roman d'analyse psychologique dans la lignée de Julie ou la Nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau publié en 1761

lettre LXXXI (81), écrite par la marquise de Merteuil au Vicomte de Valmont celle-ci se pose en rivale de son correspondant en matière de libertinage, ce qui est au centre des débats est en effet la séduction, les stratégies développées par les libertins et les systèmes de défense mis en jeu dans la partie adverse. Le choix d’un vocabulaire guerrier est d’ailleurs significatif du plan sur lequel se situe les opérations : il s’agit de combat, de domination, de victoire ou de défaite. A travers le

cet anarchisme moral par l'appel à la communauté des biens. Ces libertins le sont donc à la fois sur le plan intellectuel et sur le plan des moeurs. Le déviationnisme religieux se voit ainsi très tôt associé à la dépravation des comportements et à la promiscuité, voire même à des tendances anarchistes redoutables à l'ordre social.    Le sens s'élargissant rapidement, libertin et athée ne tardent pas à devenir synonymes: le libertin n'est plus seulement le membre d'une secte, mais tout esprit irréligieux