Corpus Les états Et Empires Du Soleil

Justice (C.I.J.) et d’autres juridictions ou quasijuridictions internationales. Cette démarche ne suffirait pas si le cours ne s’appuyait également sur les documents bruts, de droit positif, - les traités en particulier et la production normative des Etats et des organisations internationales de manière générale – et la doctrine. En vue d’offrir un exposé de certaines notions fondamentales du droit international public positif qui servira de support aux autres enseignements dans le cadre de ce Master

peuplement de la Terre........................... 6 THÈME 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ..................10 Chapitre 2 Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) ...............10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle..........................................................................................

intempestives des caravanes de 23/518 chameaux, des camps nomades, des tribus du désert et de leurs affrontements. Je songe aux terres d’Israël et de JudéeSamarie, à Jérusalem et Bethléem, à Nazareth et au lac de Tibériade, autant de lieux où le soleil brûle les têtes, assèche les corps, assoiffe les âmes, et génère des désirs d’oasis, des envies de paradis où l’eau coule, fraîche, limpide, abondante, où l’air est doux, parfumé, caressant, où la nourriture et les boissons abondent. Les arrière-mondes

-27 à 284 : Le haut Empire ou le Principat Il y a certes un empereur, mais il maintien les anciennes institutions républicaines pour faire croire qu’il ne veut pas exercé un pouvoir personnel. Dans les faits, on conserve les anciennes magistratures même si l’empereur les cumules à son profit. Le sénat est toujours l’institution la plus prestigieuse mais c’est l’empereur qui nomme ses membres et qui élabore les textes législatifs. - La seconde phase va de 284 à 476 : Le bas Empire ou le Dominat En 284

également une frontière avec l'Afghanistan au nord-ouest. L'Inde est un foyer de civilisations parmi les plus anciens du monde, la Civilisation de la vallée de l'Indus s'y est développée dès 5000 av. J.C.. Le sous-continent indien a abrité de vastes empires et est présent sur les routes commerciales dès l'antiquité. L'Inde est la terre de naissance de quatre religions majeures - l'hindouisme, le jaïnisme, le bouddhisme et le sikhisme - alors que le zoroastrisme, le christianisme et l'islam s'y sont implantés

d’un Droit imprégné de religion c’est parce que par exemple le Droit Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi, roi de Babylone qui a réunifié la Mésopotamie en 1750 av JC, proclame le respect envers le Dieu Shamash (le soleil et la justice) qui avait lui-même dicté le code au roi. Dans ces sociétés le Droit s’approche plus de la morale et a un but de conservation sociale. L’ordalie est aussi un signe de l’imprégnation religieuse puisqu’il s’agit d’un jugement divin accompli

I 58 avant J.-C. – 1364 : de la Gaule à la guerre de Cent Ans En « France » IVe siècle À l’étranger Conversion de l’empereur romain Constantin au christianisme. Fondation de Constantinople Division en deux de l’empire romain : Empire d’Occident et Empire d’ Orient Début des invasions barbares : peuples germains 394 406 451 Invasion des Huns. Sainte Geneviève défend Lutèce. Défaite d’Attila à la bataille des Champs catalauniques Prise de Carthage par les Vandales en 439 Chute

séparation des pouvoirs, assemblée...) – Les expériences politiques qui se suivent entre 1789 et 1851 ne doivent pas donner lieu à une étude exhaustive, mais il convient de définir les principaux régimes (monarchie constitutionnelle, république, empire) et d’amener les élèves à réfléchir sur la façon dont les principes fondamentaux de la Révolution ont été conservés ou remis en cause durant la première moitié du XIXe siècle. Une attention particulière est accordée à l’exclusion persistante des femmes

règle entre 1793 et 1750 avant JC. C’est un grand conquérant et un grand administrateur (un peu comme napoléon). Hammourabi va vouloir fondre son royaume administrativement et socialement. C’est par le droit qu’il va unifier son empire. Il va soumettre son empire au même régime. Il commence à légiféré dans de multiple domaine. Il impose le modèle familiale, il encadre tout ce qui touche au contrat. Il vient légiférer dans l’héritage, dans la condition des personnes, en justice… Toutes ces lois

un objectif politique. Pour H. le seul moyen d’établir son autorité sur un territoire vaste, il devait bâtir un socle commun (soumission à une même autorité). Cela ne veut pas dire que le code n’est pas issu de la volonté divine (donné par le Dieu Soleil). Le Dieu qui donne le droit n’est jamais un Dieu parmi les autres, c’est toujours le plus important, il est souvent qualifié de « Père des dieux ». 2. Nature de la règle Ce sont des règles de la vie sociale économique (le plus souvent). Le