Corpus Le Taureau Blanc

la pièce. ÉTUDE DE L’IMAGE - Être capable d’analyser des choix de mise en scène. ORAL - Savoir mettre en voix un texte théâtral en tenant compte des exigences de l’examen. - Être capable de lire de manière fluide la langue classique. CORPUS : La pièce Phèdre en œuvre intégrale. (1677) Lectures analytiques 1. Acte I, 1 et acte I, 3 2. Acte IV, 2 3. Acte IV, 6 v. 1218-1294 4. Acte V, 7 Documents complémentaires : - préface de Phèdre par Racine Analyse d’image : -

gazonnées divisent les quartiers neufs. Le marronnier de quinze ans suit les tilleuls centenaires. Un carrefour lance au loin des trottoirs jeunes et nus. Et sous la grappe de fruit qui pend au beau lampadaire, De ses mains gantées de blanc, le casque blanc sur la tête, Un policier cambré conduit la rue comme un orchestre. Tu n’oses pas t’avouer qu’on est heureux tout de même. Tu as peur d’être amoureux des villes que tu as faites. Tu t’émerveilles pourtant que ces belles soient tes filles

onzième siècle. À Salerne les textes médicaux de Byzance et du monde arabe étaient facilement disponibles, traduits du grec et de l’arabe dans un monastère situé à proximité, au Mont Cassin. Les maîtres Salernitains ont progressivement mis en place un corpus de textes, connu sous le nom d’ ars medicinae (l'art de la médecine) ou articella (art mineur), qui est devenu la base de l'enseignement de la médecine en Europe pour plusieurs siècles. A partir de la fondation de l 'Université de Paris (1150)

 ». L'économie du propos, la rigueur de la construction (situation de crise menée à son  acmé ), la maîtrise de l' alexandrin  et la profondeur de l'analyse psychologique ont élevé le  corpus  racinien au rang de modèle classique. Par son respect strict des  unités de temps, de lieu et d'action , Racine refuse la primauté, la densité et l'héroïsme de l'action propres aux tragédies de  Pierre

| | | |- Biographie de De Gaulle à |- De Gaulle vu par … : (voir |- Les portraits de De Gaulle:| | | |partir de quelques |corpus de documents et |sa prestance, sa stature, son| | | |périphrases célèbres : |questionnaire) |sérieux…sa raideur | | |

Genèse, héritages et fondations de l’Europe Le mot et l’idée d’Europe, définition humaine d’un faux continent, furent donnés par les Grecs dans l’Antiquité, racontés dans leur mythologie (le mythe de la nymphe Europe enlevée par Zeus transformé en taureau), de leur point de vue, lequel définit donc l’Europe à partir de la Grèce. Voilà pour le début, le commencement de l’Europe. La vraie question qui s’est ensuite posée est celle de ses limites, et cette question toujours d’actualité concerne aujourd’hui

privilège de conserver une vie après la mort. Quelques années plus tard, la réalisation des rituels funéraires s'est étendue aux nobles puis la totalité du peuple a, elle aussi, bénéficié de tout ce cérémonial. Tous les Égyptiens souhaitaient voir le taureau Anubis transporter leur momie vers Osiris. Au fil du temps, à savoir plus de trois mille ans, les embaumeurs ont peaufiné leur technique et, jusqu'à ce jour, la civilisation Égyptienne reste l'une des plus méritantes en la matière. En effet, se

officielle » de la colonisation, les enseignants du secondaire s’accommodent assez bien d’une « littérature officielle » définie par le politique. Le cas de la place d’Aimé Césaire et de son Discours sur le colonialisme (Présence africaine, 1955)dans le corpus scolaire est assez instructif. 7 « […] on peut penser que les deux phénomènes – celui de la formation de l’Etat et celui de l’émergence de littératures dans de nouvelles langues – naissent du même principe de ‘différenciation’. C’est en se distinguant

Psychiatre et militant de l’indépendance algérienne dans le FLN Frantz FANON (1952) PEAU NOIRE MASQUES BLANCS Un document produit en version numérique par Émilie Tremblay, bénévole, Doctorante en sociologie à l’Université de Montréal Courriel: emiliet82@yahoo.fr Page web dans Les Classiques des sciences sociales. Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site

cygne, ou d’oraison funèbre, de la problématique de l’autobiographie classique. Avec Biffures commencerait une ère nouvelle : Leiris n’y donnerait plus une solution moderne à un problème traditionnel, mais poserait un nouveau problème. La « corne de taureau » laisserait place à la problématique de la faille et de la lacune ; l’histoire sexuelle disparaîtrait derrière l’histoire de l’individu comme être de langage. À un texte sec et concentré succéderait le foisonnement poétique d’une nouvelle écriture