Corpus Le Taureau Blanc

d’apprentissage par l’enseignant ou les élèves (questions, remarques). Ex : les élèves trouvant anormal que l’enseignant ne mette pas de s à capture dans La guêpe les capture. - Élaboration par l’enseignant et/ou en collaboration avec les élèves d’un corpus (mots, phrases, textes) et premières observations en fonction de consignes : tris, classements, etc. - Formulation explicite de constats/hypothèses+élaboration de règles provisoires de fonctionnement. - Confrontation des observations réalisées

indélébile. Il est profondément impressionné par l'esprit de liberté de la société anglaise (ce qui ne l'empêche pas d'apercevoir les ombres du tableau, surtout vers la fin de son séjour). Alors qu’en France règnent les lettres de cachet, la loi d’Habeas corpus de 1679 (nul ne peut demeurer détenu sinon par décision d’un juge) et la Déclaration des droits de 1689 protègent les citoyens anglais contre le pouvoir du roi. L'Angleterre, cette « nation de philosophes », rend justice aux vraies grandeurs qui sont

particulières. “Con la sofística aparece el filósofo como hombre en sociedad, que en vez de meditar o de dialogar, discute.”13 10 BARTHES, op. cit., p. 173. BARTHES, op. cit., p. 173. 12 CASSIN Barbara, “Sophistique”, Encyclopédie universalis, corpus, 1990, t. 21, p. 335. 11 18 En effet, les sophistes enseignaient à parler efficacement sur n’importe quel sujet. Cette efficacité est fondée sur l’imitation et la pratique. Le sophiste écrivait les discours et les rendait aux élèves qui n’avaient

indélébile. Il est profondément impressionné par l'esprit de liberté de la société anglaise (ce qui ne l'empêche pas d'apercevoir les ombres du tableau, surtout vers la fin de son séjour). Alors qu’en France règnent les lettres de cachet, la loi d’Habeas corpus de 1679 (nul ne peut demeurer détenu sinon par décision d’un juge) et la Déclaration des droits de 1689 protègent les citoyens anglais contre le pouvoir du roi. L'Angleterre, cette « nation de philosophes », rend justice aux vraies grandeurs qui sont

voix, seul ou à plusieurs  III.2:Mémoriser en vue d’une interprétation Seconde partie Fables en échos et résonances poétiques Quelques outils pour les mises en réseaux des fables de La Fontaine I: Le corpus des fables De La Fontaine II: Les sources III: La fable après La Fontaine, la continuation poétique du genre IV: La postérité des fables De La Fontaine, allusions, réécritures et transpositions. IV.1.: Allusions, citations et influences

biographique. - appartenance à un genre, - éléments thématiques - position dans l'œuvre - problématique d'écriture... Dans le travail de lecture méthodique ou de commentaire, dans la confrontation ou le rapprochement des textes d'un corpus, l'observation attentive du paratexte est une démarche fondamentale : elle permet parfois de déterminer le sens même du regroupement; elle est une aide précieuse pour situer un texte dans un contexte et éviter ainsi les erreurs et le contre-sens.

littérature de jeunesse française contemporaine, de 1975 à M 1995, Lille, Atelier national de reproduction des thèses, 1999. 11 féminins dans la littérature de jeunesse française contemporaine, de 1975 à 1995. Elle s’est concentrée sur un corpus de 250 titres parus entre 1975 et 1995 et elle aboutit à un constat assez négatif : la conformité, les clichés, les stéréotypes sont bien au rendez-vous 1, même si, particulièrement dans les années 75 à 85, H. Montardre croit pouvoir observer

archéologiques. L'inclinaison permet de présenter les bustes et les têtes sans qu'ils soient étouffés par la profondeur des niches; elle met les objets en valeur. Les - 127 ­ parois expographiques se détachent par leur fonne et leur couleur des murs blancs existant de la salle. Les bustes et têtes sont éclairés chacun par un spot dont la lumière est orientée; à l'instar de la salle précédente, ce type d'éclairage muséalise les objets, d'autant plus qu'ils sont protégés par des garde-corps qui empêchent

comme le révèle aussi “Pouchet’s wife”. Quelque chose se referme aussitôt, interdisant le développement, le frappant du sceau d’une banalité connue d’avance. Le code, activé par le lecteur en même temps qu’il lit, joue à plein régime pour remplir les blancs du texte, pour les saturer presque par avance. La vitesse fonctionne grâce à cette complicité qui est l’une des forces de la microfiction quand elle réussit. Au lieu du roman attendu, au lieu d’en faire toute une histoire comme dit si bien la langue

indélébile. Il est profondément impressionné par l'esprit de liberté de la société anglaise (ce qui ne l'empêche pas d'apercevoir les ombres du tableau, surtout vers la fin de son séjour). Alors qu’en France règnent les lettres de cachet, la loi d’Habeas corpus de 1679 (nul ne peut demeurer détenu sinon par décision d’un juge) et la Déclaration des droits de 1689 protègent les citoyens anglais contre le pouvoir du roi. L'Angleterre, cette « nation de philosophes », rend justice aux vraies grandeurs qui sont