Corpus La Poésie Engagée

d'édition et de diffusion ; elle propose un repère de lecture qui opère par assimilation à 6. A. Meddeb, "Le palimpseste du bilingue. Ibn Arabi et Dante", dans Du Bilinguisme, éd. Denoël, 1985, p. 133. 7. A. Meddeb, art. cit., p. 135. un corpus d'oeuvres antérieures. Mais, l'oeuvre n'appelle-t-elle pas elle-même d'autres oeuvres entre lesquelles elle s'inscrit ? N'est-elle pas condamnée à se positionner par rapport à la littérature préétablie ? Nous avons vu comment le titre convoque

capacité à déconstruire ses présupposés et ses a priori. Grâce à Jean-Pierre, qui tape directement ses textes à la machine à écrire, ce qui est pour moi un exploit majeur, je m'éclate dans la production de ce travail qui fait appel au dessin, à la poésie, à l'audiovisuel et à Charlie Hebdo. Par exemple la page de garde de notre thèse 12 est une page de "garde mobile". C'est dire qu'elle représente un garde mobile et que nous l'attachons comme il se doit avec un trombone au reste du document. De

et religieux. La figure de l’écrivain s’affirme peu à peu, et l’auteur tend à devenir un des porte-parole de son époque, surtout au XVIIIe siècle, dit des Lumières, qui est le siècle par excellence de la contestation. Nous verrons, à travers un corpus de cinq textes de La Fontaine, Molière, Montesquieu et Voltaire, comment la critique sociale évolue au long de ces deux siècles. Nous verrons également quels sont les genres littéraires qui ont été employés – car il est bien entendu qu’une attaque

politique et religieux. La figure de l’écrivain s’affirme peu à peu, et l’auteur tend à devenir un des porte-parole de son époque, surtout au XVIIIe siècle, dit des Lumières, qui est le siècle par excellence de la contestation. Nous verrons, à travers un corpus de cinq textes de La Fontaine, Molière, Montesquieu et Voltaire, comment la critique sociale évolue au long de ces deux siècles. Nous verrons également quels sont les genres littéraires qui ont été employés – car il est bien entendu qu’une attaque

ce fait un monde romanesque chaotique et difficilement accessible au lecteur à travers un récit différent du type habituel. Tout au long de notre travail, nous essayerons d’évoquer la présence riche de ces procédés formels d’écriture dans notre corpus L’honneur de la tribu afin de percer ses effets et ses intentions sur le projet littéraire mimounien. Pour cela, nous avons jugé utile de subdiviser notre travail en quatre chapitres : Le premier chapitre portera donc sur la présentation de Rachid

et religieux. La figure de l’écrivain s’affirme peu à peu, et l’auteur tend à devenir un des porte-parole de son époque, surtout au XVIIIe siècle, dit des Lumières, qui est le siècle par excellence de la contestation. Nous verrons, à travers un corpus de cinq textes de La Fontaine, Molière, Montesquieu et Voltaire, comment la critique sociale évolue au long de ces deux siècles. Nous verrons également quels sont les genres littéraires qui ont été employés – car il est bien entendu qu’une attaque

leur entreprise littéraire. À cet effet, les romans du Québécois Gil Courtemanche, Un dimanche à la piscine de Kigali (2002), et de l'Allemand Hans Christoph Buch, Voyage en Afrique extrême (2000), œuvres à la croisée des genres, forment notre corpus puisqu'ils constituent tous deux le fruit d'une difficile médiation entre les expériences personnelles des journalistes et le vécu des sujets lésés par ces phénomènes de violence extrême. Ces romans nous intéressent également en ce qu'ils composent

MODERNE DE SAINT-ETIENNE FIAT FLUX : LA NÉBULEUSE FLUXUS, 1962-1978 L’exposition marque le cinquantenaire des débuts de Fluxus, mouvement artistique de la fin du 20e siècle. Réunissant un ensemble d’environ 200 œuvres, «Fiat flux» constitue un corpus inédit sur ladite nébuleuse de 1962 à 1978. Car l’évoquer dans un musée constitue un défi en soi : ce groupe «hors norme» s’est d’abord attaché à produire des «événements», des publications, des objets et les valeurs renvoyant aux concepts de

......................................................................................... 79 1.11 Les caractères du Rite .................................................................................................................... 80 2. Le corpus ................................................................................................................................................ 85 2.1 Rites et obédiences ..........................................................................

........126 5 Bibliographie................................................................................................130 5.1 Bibliographie primaire ................................................................................130 5.1.1 Le corpus ............................................................................................130 5.1.2 Essais, articles et scénario..................................................................130 5.1.3 Entretiens..............................