Corpus La Fontaine

Corpus Texte A : Montesquieu, De l'esprit des lois, « De l'esclavage des nègres » (1748) Texte B : Chevalier de Jaucourt, Encyclopédie, article « Traite des nègres » (1766) Texte C : Voltaire, Candide (1759) Texte D : Marivaux, L'île des esclaves (1725) Questions sur le corpus (4 points) 1. Précisez la spécificité de chaque texte du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. 2. Présentez une synthèse rapide des arguments développés contre l'esclavage dans les différents

Le corpus est composé de 4 textes, le premier est une fable de La Fontaine écrite en 1693 qui se nomme Le philosophe Scythe, le second est un extrait de Rêveries du promeneur solitaire que Rousseau écrivit entre 1776 et 1778 cette partie se nomme « Cinquième Promenade ». Ensuite nous avons un extrait de Pensées écrit par Pascal en 1670 et enfin nous avons le poème Le Mondain qui fut écrit par Voltaire en 1736. Chacun de ses 4 textes traitent du bonheur et surtout de quoi celui-ci dépend t-il c'est

c’est le fait de l’éloigner du chemin le plus direct. Nous allons étudier un corpus dans lequel nous y trouvons, Le Détour, extrait de Pouvoir et Modernité, de Georges Balandier. Il nous parle de la ruse utilisée dans l’univers de la Grèce ancienne. Ensuite, Ne vaut pas le Voyage, extrait de Revue La Licorne de Denis Boisseau, qui lui, nous parle du détour dans l’espace. Puis Le Renard et Le Bouc, fable de La Fontaine. Lui aussi nous parle du détour dans l’espace, avec le renard et le bouc. Et enfin

Introduction C’est une des fables les plus connues de La Fontaine, et pour cause : elle est exceptionnelle dans le corpus de l’auteur dans la mesure où le personnage est humain – une femme. Dans ce tableau rustique, la fable se construit uniquement sur des glissements. Elle rejoint le débat sur le rôle de l’imagination : l’auteur nous communique ici toute une réflexion sur la méditation. Qu’est-ce que l’imagination ? A quoi nous porte-t-elle ? C’est le pouvoir contradictoire de la raison (désigné

BAC BLANC Questions : Ce corpus est composé des trois textes littéraires datant d’époque très différente, en effet le premier texte est une fable du poète : La Fontaine, « La Cour du Lion » publié en 1678. Le deuxième texte est écrit par le philosophe Voltaire en 1764, c’est un article de son Dictionnaire philosophique : «Tyrannie », pour finir le dernier texte du genre théâtral reconnaissable avec les répliques des personnages ainsi qu’aux didascalies

adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant les écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui ». Le corpus proposé est composé de différents textes : « Du Souverain ou de la République » de La Bruyère, « Paix » de Damilaville, « Guerre » de Voltaire et «

Observation : | | Note | /20 | Question 1 : Ce corpus de texte est composé de trois apologues. Notamment : "Le Pigeon puni de son inquiétude" écrit par Fénelon en 1718, puis "Le joujou du pauvre" écrit par Baudelaire en 1869 ainsi que :"Le Torrent et la Rivière"écrit par Jean de La Fontaine en 1678 . Ces trois apologues ont tous les trois des oppositions qu'ellessont-elles ?et quelles leçons peut on en tirer ? Dans le texte 1 , Fénelon nous décrit la vie paisible de deux pigeons ,

Le corpus est constitué de quatre textes, un extrait des Pensées de Pascal (1670), une fable le philosophe scythe de La Fontaine(1693), un poème de Voltaire le Mondain (1736), et un extrait des Rêveries du promeneur solitaire : la cinquième promenade de Rousseau(1776-1778). Chacun de ces textes à une visée argumentative : les auteurs défendent leurs propres conceptions du bonheur. Nous allons voir comment chaque auteur définit le bonheur et quel procédé argumentatif utilise-t-il.Dans son essai

’apologue Texte A : Anonyme, Le Prud’homme qui sauva son compère, XIIIe siècle. Texte B : Jean de la Fontaine, Fables, I, 21, « Les frelons et les mouches à miel », 1668. Texte C : Voltaire, Zadig, chapitre 6, 1747. Texte A : Anonyme, Le Prud’homme1 qui sauva son compère, XIIIe siècle. Traduction en prose de G. Rouger. Un jour un pêcheur s’en allait en mer pour tendre ses filets. Regardant devant lui il vit un homme près de se noyer. Il était vaillant et agile

LES FABLES DE LA FONTAINE - LIVRES VII et VIIIRECHERCHE PERSONELLE | | Emile LOQUET Emile LOQUET 1) Le Bestiaire dans les livres VII et VIII a) et b) : Dans le corpus 1, nous nous apercevons que les animaux que la Fontaine dévoile peuvent être identifiés sous deux catégories différentes et liées car l’auteur retranscrit la société du XVIIe siècle dans ces fables et habilement il exploite celle-ci sous la même échelle hiérarchique : • Les prédateurs puissants, et les proies faibles et