Corpus La Fontaine

de désordres et de malheurs * Des Grieux entre morale et passion * Manon Lescaut, un être double * Manon Lescaut et les hommes * Les vrais et faux amis de des Grieux * Un tableau de la société Travaux complémentaires : 1/ Un corpus sur les conseillers dans les romans, travaillé dans le cadre de la préparation à l’épreuve écrite. Il comporte les extraits suivants : * l’extrait n°2 de Manon Lescaut * un extrait des Infortunes de la vertu du marquis de Sade (photocopie)

ennuyer46 ». Cette qualité, célébrée en son temps par La Fontaine est, on le voit, une valeur toujours actuelle et un critère toujours porteur. 38Si un titre comme La Princesse des prétintailles peut encore s’inscrire dans la littérature féerique des dernières années, L’Origine des cornes ou l’Inconstance punie, autre conte des Nouvelles diverses du temps, relève davantage d’une veine populaire légère qui est celle des contes en vers de La Fontaine, veine toujours vivace à l’époque, et notamment dans

« divertissement » de la lecture ou du spectacle : Candide sillonne le monde et le lecteur se demande comment vont se terminer ses pérégrinations ; le spectateur soutient Figaro dans sa lutte contre les injustices du Comte… [exemples personnels]. La Fontaine lui-même confesse dans « Le Pouvoir des fables » (VIII, 4) : « Si Peau d’Âne m’était conté,/ J’y prendrais un plaisir extrême ». La fiction permet l’évasion dans d’autres mondes : les utopies, description d’un monde idéal servant de repoussoir à

CORRECTION DE DISSERTATION : L’utopie positive ou négative vous semble-t-elle être un outil littéraire efficace pour défendre une cause ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus, vos lectures personnelles et les œuvres que vous avez étudiées. 1. Incontestablement, utopie et contre-utopie constituent des outils littéraires efficaces pour défendre une cause : a. Comme le conte ou la fable, elles offrent un espace de liberté à l’imagination et le plaisir

Les poèmes du le corpus proposé traitent tous de la souffrance du poète, qu’elle soit physique ou morale. Ainsi, Apollinaire écrit dans son poème « Tristesse d’une étoile » : « et je porte avec moi cette ardente souffrance ». Celle-ci semble en effet indissociable de la condition du poète et on pourra se demander si elle est nécessaire à l’écriture poétique. La poésie est-elle toujours le fruit d’une douleur éprouvée par le poète, ou peut-elle avoir d’autres sources ? De prime abord, nous verrons

Quelle vision du bonheur les écrivains ont-ils proposé à travers leurs réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3 – Un roman épistolaire : Extrait de Julie ou la nouvelle Héloise - 18 ème siècle 4 – Une pièce de théâtre : Extrait d'Antigone de Anouilh

culturelles. On pourra rapprocher ce corpus littéraire des autres littératures d'expression francophone au Canada, comme la littérature acadienne, la littérature franco-ontarienne, la littérature franco-manitobaine, etc. (Précédemment FRAN 2676) LITT 2697F 3 crédits La chanson québécoise Historique de la chanson québécoise depuis la chanson folklorique héritée d'outre-mer jusqu'à aujourd'hui. Analyse de chansons d'un point de vue sociologique, alors que le corpus reflète les préoccupations sociales

Observation : | | Note | /20 | Question 1 : Ce corpus de texte est composé de trois apologues. Notamment : "Le Pigeon puni de son inquiétude" écrit par Fénelon en 1718 , puis "Le joujou du pauvre" écrit par Baudelaire en 1869 ainsi que :"Le Torrent et la Rivière"écrit par Jean de La Fontaine en 1678 . Ces trois apologues ont tous les trois des oppositions qu'elles sont-elles ?et quelles leçons peut on en tirer ? Dans le texte 1 , Fénelon nous décrit la vie paisible

JORIS Camille 1èreES2 CORPUS Les trois textes que nous allons étudier sont de genre et d'époque différents: le 1er est un extrait de L'Utopie, roman du XVI è siècle, époque de l'humanisme, dans lequel Thomas More nous propose une ville parfaite inspirée d'une vision littéraire des villes antiques nous rappelant l'humanisme, le 2ème est un extrait de Candide, conte philosophique écrit

libyenne, où des hommes ont affaire à des animaux ou s'entretiennent avec eux9. La vie d'Ésope nous est connue grâce à un récit laissé par Maxime Planude, érudit byzantin du XIIIe siècle, qui reprenait probablement un texte grec du Ie siècle. La Fontaine a adapté ce récit et l'a placé en tête de son recueil de fables sous le titre «La Vie d'Ésope le Phrygien». On a souvent mis en doute la réalité historique de la prodigieuse destinée de cet ancien esclave bègue et difforme qui réussit à se faire