Corpus La Fontaine

texte du corpus qui développe une argumentation directe ? Quels sont ses points communs et ses différences avec les trois autres textes ? A differentes époques les hommes ce sont interrogés sur les relations de pouvoir dans les sociétés. Leur but était dibciter leurs concitoyens à réfléchir à partir de leurs questionnements illustrés de différentes façons. Aussi bien au 17ème, qu'au 18ème qu'au 20ème, les auteurs ce sont intéressés à ce mode d'écriture. Au 17ème siècle, le fontaine écrit les

à Ésope, et par Phèdre à Rome ; l’orientale qui prend racine dans le Pañchatantra sanskrit et qui nous est parvenue par Bidpaï en Inde et le livre de Kalila et Dimna en Perse et dans les pays arabes. Les apologues orientaux se présentent comme un corpus de textes reliés par le fil d’un récit, et comportant plutôt un enseignement pour le groupe social. Dans les apologues occidentaux, la morale est plutôt individuelle. Courts et au service d’une leçon nettement détachée à la fin ou au début, hérités

adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant les écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui ». Le corpus proposé est composé de différents textes : « Du Souverain ou de la République » de La Bruyère, « Paix » de Damilaville, « Guerre » de Voltaire et « La

argumentation articulée autour de trois axes. Tout d’abord, Nous étudierons L’Apologue, une légèreté enfantine, puis l’Apologue, une profondeur intéressante et enfin, l’Apologue, un genre littéraire et artistique à part entière. Les textes d’Aubigné, La Fontaine et Fénelon nous aiderons dans cette tâche laborieuse. 1) L’Apologue, une légèreté enfantine a) Un récit court et plaisant Après la première lecture de l’un de ces courts récits, il est commun de penser que l’Apologue soit un texte pour

| |"L'écolier, le pédant et le maître d'un jardin", Jean de LA FONTAINE, Fables, V, | | |livre IX. | | |"L'enfant et le maître d'école", Jean de LA FONTAINE, Fables, XIX, Livre I. | | |"De l'horrible danger de

texte sur les œuvres de l’année, coefficient 2) : Axes : - La poésie. - La représentation littéraire ; - L’oeuvre et l’auteur. Œuvres : a) Michel de Montaigne, Essais I, Gallimard, 2009, Folio classique, ISBN : 978-2070423811 b) Jean de La Fontaine, Fables, LGF/Livre de Poche, 2002, ISBN : 978-2253010043. c) Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, Flammarion, 2008, GF, ISBN : 978- 2081217720. d) Charles Baudelaire, Le Spleen de Paris, Pocket, 2008, ISBN : 978-2266192712

Français I. Question (4 points) : Après avoir justifié le rapprochement de ces trois textes, vous en préciserez les différences. Votre réponse n'excédera pas une vingtaine de lignes. Le corpus est constitué de trois textes parus entre le XVIIe et le XXe siècle. Le premier texte s'intitule Les États et Empires du Soleil. C'est une œuvre posthume parue en 1662 après la mort de son auteur Cyrano de Bergerac. Le deuxième texte est un extrait du roman Lettres persanes de Montesquieu datant de 1721

peuvent s’identifier. Ceci rend alors l’apologue, qu’il soit sous la forme de conte, de conte philosophique ou de fables accessible à beaucoup de lecteurs qui cherche à se divertir. En effet, ce sont souvent de courts récits, comme les Fables de La Fontaine ce qui les rends distrayant dans le sens où le lecteur prend du plaisir à le lire : on voit par exemple souvent des parents lire des histoires moralisatrices comme Le petit chaperon rouge de Perrault à leur enfants. Cette histoire permet d’amuser

codifiée, tantôt libérée des règles et contraintes, elle est orientée par les aspirations qui traversent les différents mouvements littéraires. Il en va de même pour son contenu : elle peut être morale et didactique au XVII° (avec les Fables de La Fontaine), ou lyrique et engagée au XIX° (avec Victor Hugo), ou encore orientée vers la seule recherche du beau formel. · Aux traditionnels poèmes en vers s’ajouteront également des poèmes en prose qui travaillent le langage de façon particulière. ·

Le corpus, composé de différents genre littéraires tel que la fable (« Le Loup et le Chien ») pour La Fontaine ; l’essai (Émile ou de l’Éducation) pour Rousseau ; la poésie (« Ultima verba », Les Châtiments) pour Hugo ; le roman (Germinal) pour Zola, donne le point de vue de différents auteurs de différentes époques sur le droit de l'homme d'être libre. Ce sujet est un thème récurrent dans l'Histoire de la pensée humaine, traité différemment selon les auteurs et les siècles. Nous verrons dans une