Corpus L Honnête Homme

petite coupe débordait de pièces de monnaie. Pourquoi ? Voilà le début de la littérature dit-il au SDF car c'était sans doute un prof de lettres! Il s’agit d’expliquer un texte littéraire ( poème, passage de roman, scène de théâtre ) tiré du corpus en dégageant ses enjeux, son intérêt . Proche de la lecture analytique de l'oral, il s'en distingue cependant par: l'absence de question orientant les recherches et limitant l'étude à un seul aspect. la nécessité de rédiger de manière ordonnée

bougre de Sabot était-il donc farce ! En voilà un qui n'aimait pas les curés, par exemple ! Ah ! mais non ! ah ! mais non ! Il en mangeait, le gaillard. Sabot (Théodule), maître menuisier, représentait le parti avancé à Martinville. C'était un grand homme maigre, à l'œil gris et sournois, aux cheveux collés sur les tempes, à la bouche mince. Quand il disait : « Notre saint père le paf » d'une certaine façon, 5 tout le monde se tordait. Il avait soin de travailler le dimanche pendant la messe. Il tuait

lecteurs, généralement au travers de morales. Ainsi, dans la fable de La Fontaine intitulée « Les Deux Coqs » appartenant au recueil Fables, le fabuliste cherche à apprendre à son lecteur la valeur de l’humilité en lui présentant l’idéal de l’ »honnête homme ». Enfin, la littérature peut permettre de changer la vie des individus d’un point de vue plus intime, et cela plus particulièrement pour les auteurs. En effet, la littérature pourra améliorer leur vie, car elle pourra représenter

bienséance et de sociabilité établis au siècle précédent se sont aisément inscrits dans le nouveau décor de la vie intellectuelle au XVIII ème siècle : si les salons, les clubs et les cafés ont remplacé la Cour, on exige toujours en effet de l'honnête homme les mêmes vertus. "L'homme n'est point un monstre qui ne doive vivre que dans les abîmes de la mer ou au fond d'une forêt, écrit Dumarsais; les seules nécessités de la vie lui rendent le commerce des autres nécessaire; et dans quelque état où il puisse

» n’est aujourd’hui qu’une injure que l’on jette à la figure de ceux dont on dénonce les paroles creuses et clinquantes. Un « sophisme » est ainsi un argument fallacieux, et ce qui est « sophistiqué » est bien souvent trop compliqué pour être honnête. Nos sophistes contemporains seraient les publi- citaires, les conseillers en image et autres experts en « éléments de langage »… Une telle disqualification trouve ses origines au cinquième siècle avant notre ère, lorsqu’apparaissent des professeurs

 de  leur  fiche  de  lecture.                                     Un  dossier  proposé  par  :                                  Corpus  :  17  ouvrages         Balzac  (de)   Balzac  (de)   Beaumarchais   Beaumarchais   Cervantès   Corneille   Diderot   Flaubert   Hugo   Marivaux   Maupassant   Molière     Molière     Molière  

activités complémentaires Deux textes pour appréhender le genre de l’essai : Montaigne, Essais, « Sur Démocrite et Héraclite », I, L, (1588 -1592). Paul Valéry, Regards sur le monde actuel (1931), incipit. Une question de corpus : quelle vision de l’autre donnent les textes du corpus ? Montaigne, Essais « Des Cannibales », I, 31, 1580. J. Swift, Voyage de Gulliver, 1726. T. Ben Jelloun, Le racisme expliqué à ma fille, 1998. J-C. Carrière, La Controverse de Valladolid, 1999. A propos de Huis-Clos, un

d’abord d’un jeune homme fort curieux. On s’amusera des motifs qui le poussent à poursuivre son espionnage honteux : il « vit le vieillard occupé de travaux qui lui parurent trop criminels pour qu’il ne crût pas rendre service à la société en examinant bien... » – ironie de l’auteur ou mauvaise foi du personnage ? Ce qui est sûr, c’est que ce dernier se fiche bien de rendre service à la société. On apprend en outre comment l’observateur tente d’interpréter ce qu’il voit : un homme seul, la nuit, s’occupe

(1) ! Se compromettre ! Susciter une méchante affaire, à la bonne heure, et, pendant la fermentation, calomnier à dire d'experts (2) ; concedo (3). BARTHOLO Singulier moyen de se défaire d'un homme ! BAZILE La calomnie, Monsieur ? Vous ne savez guère ce que vous dédaignez ; j'ai vu les plus honnêtes gens près d'en être accablés. Croyez qu'il n'y a pas de plate méchanceté, pas d'horreurs, pas de conte absurde, qu'on ne fasse adopter aux oisifs d'une grande ville, en s'y prenant bien; et nous

éveillé nuit et jour, trouvant dans les grandes et les petites choses autant de sujets d’hilarité, et estimant que la vie entière n’est rien …Démocrite rit de tout, voyant les uns tristes et chagrins, alors que d’autres se réjouissent…de plus, notre homme prend l’Hadès et ce qui s’y passe comme objets de ses recherches, dont il garde trace écrit ; il assure que l’air est plein de simulacres, il écoute la voix des oiseaux, il se relève souvent la nuit et semble chanter tout seul à mi-voix ; parfois,