Convaincre Persuader La Fontaine Candide

propose même de se séparer p. 64-65  ! ) Frère Jean s’enfuit du monastère avec le père Ange aussi maltraité que lui. Ils se réfugient à Lisbonne et y meurent lors du tremblement de terre, selon leur destin. ( 1755) (Voir Tristram Shandy et Candide) P. 66-67 Récit principal Digression sur les moines ; RAJ p. 67- Jacques refuse de poursuivre le récit de ses amours qu’il croit de mauvais augure. Comme pour lui donner raison survient un Corbillard. Jacques reconnaît les armes de son capitaine

la séquence 2. Vous avez la possibilité de faire le devoir 02 oral à correction individualisée à oral E1 la place de ce devoir. L’envoi du devoir oral exclut l’envoi du devoir écrit et vice-versa. Objets d’étude : - L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer - Un mouvement littéraire : les Lumières Corpus Texte A - Montesquieu, Lettres persanes, XXXVII (1721) Texte B - Diderot, Les deux amis de Bourbonne (1770). Texte C - Louis Sébastien Mercier, L’An 2440, rêve s’il en fut jamais

argumentatif. ¨ La thèse est ce que l’on cherche à défendre, l’argument est le raisonnement défendant la thèse et l’exemple illustre l’argument. ᕣ Identifiez les écrivains classiques parmi les propositions suivantes. ¨ Racine ¨ La Bruyère ¨ La Fontaine ¨ Montesquieu ¨ Maupassant ¨ Molière ᕤ Qu’est-ce que le classicisme ? ¨ Un mouvement du XVIIe siècle qui manifeste le goût de l’équilibre, de la mesure, de la simplicité, la maîtrise des passions, le souci de règles. ¨ Un mouvement

Gibelet à la suite de ce que les sémioticiens nomment « un manque initial » causé par la vente du livre Le Centième Nom, que Baldassare assimile à une « dépossession ». La mort du vieil Idriss et les tristes présages qui l’entourent finissent par convaincre Baldassare de la nécessité d’une réparation et le poussent sur les routes. « Le cœur [du vieil Idriss] a cessé de battre à la minute ou j’ai cédé son livre au chevalier Marmontel(…) L’idée ne me vint pas tout de suite que je devais poursuivre ce

(1733-1749) : ma femme Émilie 1.3 La maturité avérée (1749-1768) 1.3.1 Bonjour et au revoir à Berlin (1749-1753) 1.3.2 Sexagénaire, et recherche d'un gîte à la frontière de la France (1753-1755) 1.3.3 Tremblement de terre et lancement d'un livre : Candide (1755-1759) 1.3.4 Le Vignoble de la vérité (1759-1763) 1.3.5 Lutte contre l'injustice : Calas, Sirven et La Barre (1761-1765) 1.3.6 D comme Dictionnaire (portatif…), D comme Danger (1764-1768) 1.4 Derniers feux (1768-1778): du jardin au cimetière

embrassant ses enfants. Séquence 4: L’argumentation. On distinguera la persuasion de l’argumentation et on essaiera de faire voir tous les principaux procédés et types d’arguments (autorité , ad personam, etc) à travers certains textes. CONVAINCRE, PERSUADER, DELIBERER Texte 1 :Montesquieu : De l'esclavage des Nègres (Esprit des lois livre XV) Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux

épisode légendaire de la lutte contre les Sarrasins. Roland, le neveu de l’Empereur, victime d’une trahison du comte Ganelon, est attaqué alors qu’il se tient à l’arrière-garde. Il se bat vaillamment et sonne dans son olifant, mais Ganelon réussit à convaincre Charlemagne qu’il ne s’agit pas d’un appel à l’aide. Quand l’armée intervient enfin, Roland et ses compagnons sont morts. Au soir de la bataille, plein de chagrin, Charlemagne confie à Dieu l’âme des défunts avant de s’endormir. « L’homme a beaucoup

renard ». • La personnification : on parle de personnification quand on attribue des caractéristiques humaines à des choses, à un animal ou une autre personne. On peut trouver une personnification des objets ou des animaux. Dans les Fables de la Fontaine (XVIIe siècle), ou dans les contes de Perrault. 3.3.2.− Les figures d'opposition • L'antithèse : elle mets en relation deux mots de sens contraires à l'intérieur du même énoncé. « Ce voyais là ce rien que nous appelons tout » (V. Hugo, La légende

justice ? Perspectives d’étude : les différents types de textes argumentatifs (fable, conte philosophique, traité, lettre ouverte), convaincre et persuader, l’engagement de l’écrivain, les grandes « affaires » de l’histoire de France. Lectures analytiques : 1- « Les Animaux malades de la peste », Jean de La Fontaine, Fables (VII), 1678. 2- Voltaire, Candide ou l’Optimisme, extrait du chapitre VI (1759). 3- Voltaire, Traité sur la Tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas, extrait

• • • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693)