Convaincre Avec Le Discours Narratif Ou Didactique

assiste à des manifestations iconoclastes. En 1887, on assiste à la réception officielle du poète Leconte de Lisle à l’Académie française. Il prononce comme il se doit un discours de réception. Il est de coutume de chanter les louanges de son prédécesseur. Il le fait, mais de manière assez retenue. Alexandre Dumas, qui prononce le discours de réponse ne sera pas non plus très élogieux. Il s’agit d’un éloge très réservé qui rencontre davantage les obligations du genre que la réelle bonne volonté. Hugo était

L’influence de nouvelles sciences humaines (psychanalyse, ethnographie, sociologie) sur les arts • Mythes et figures mythiques Champ linguistique • Lexique : nature/culture/société • Lexique des arts et de la pensée • Procédés de la persuasion • Discours rapporté et citation • Symbole, allégorie Histoire des arts • Période : xxe siècle • Thématique : « Arts, sociétés, cultures », « Arts et sacré » La parole en spectacle • D  ans le dialogue, utilisons-nous seulement des mots ? • C  omment

et plus encore avec Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827[3] et l’illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, à l'Assemblée constituante et à l'Assemblée législative, notamment sur la peine de mort, l’école ou l’Europe, des récits de voyages (Le Rhin, 1842, ou Choses vues, posthumes, 1887 et 1890), et une correspondance

très éloignés les uns des autres en apparence, mais qui se recoupent, s'entrecroisent inévitablement, logiquement, comme dans ne structure hypertextuelle. Ces chemins empruntés sont ceux de domaines aussi divers que la psychologie cognitive, la didactique en général, et celle des langues en particulier, l'informatique et l'intelligence artificielle, l'anthropologie des sciences, la philosophie, la critique littéraire et le postmodernisme, la civilisation des Etats-Unis (enseignement supérieur, idéologies

réalité avant). Ainsi si on se laisse prendre par l’illusion théâtrale, on se retrouve incapable de reconnaître la réalité, la réalité devient « étrange », après. Serait-ce une mise en garde ? (Mise en garde d’ailleurs démentie ensuite dans le discours d’Alcandre, le faux magicien dont l’ironie mordante ramène les choses à leur juste proportion). Le quiproquo cesse quand Pridamant comprend que son fils est comédien (v.  21), autrement dit quand le père comprend qu’il faut dissocier le comédien

première tentative, à ma connaissance, pour aborder la littérature dans un cadre d'analyse du discours (et pas seulement en se référant aux théories de l'énonciation linguistique ou aux courants pragmatiques), il m'a paru utile de le mettre à la disposition de ceux que cela pourrait intéresser. A bien des égards ce texte est insatisfaisant. C'est pourquoi j'ai écrit une nouvelle synthèse, plus vaste : Le discours littéraire. Paratopie et scène d'énonciation (Paris, Armand Colin, 2004). V

-Perspective principale. Histoire littéraire et culturelle : l’humanisme -Perspectives secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral

à un public restreint, celui des seigneurs et de leur cour. • À travers ses romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, etc.), l’un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su  créer un genre narratif – enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes « histoires » – célébrer les exploits d’hommes valeureux dans un temps légendaire  et mettre en relief les éléments culturels et religieux du xiiie siècle. Ces trois aspects

à un public restreint, celui des seigneurs et de leur cour. • À travers ses romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, etc.), l’un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su  créer un genre narratif – enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes « histoires » – célébrer les exploits d’hommes valeureux dans un temps légendaire  et mettre en relief les éléments culturels et religieux du xiiie siècle. Ces trois aspects

d’ailleurs à un public restreint, celui des seigneurs et de leur cour. • À travers ses romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, etc.), l’un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su créer un genre narratif – enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes « histoires » – célébrer les exploits d’hommes valeureux dans un temps légendaire et mettre en relief les éléments culturels et religieux du xiiie siècle. Ces trois aspects sont