Contre Utopie

- théâtre - l’apologue (forme d’argumentation indirecte ; conte filo. De voltaire, Zadig, candide ; la fable de la fontaine, les obsèques de la lionne ;l’utopie de rabelais, abbaye de thélènne= gargentua) conte utopie : g.orwekk, 1984 la ferme des animaux. - efficacité : est-ce que les textes atteignent leur but ?par quels moyens ? Est-ce qu’ils sont toujours efficaces ?(limites) Les textes sont ils adaptés au public 

Mercier, est t-il un philosophe ? Ecrivains, philosophes qui veulent : - la liberté - la liberté politique - lutte contre l’obscurantisme de la religion, ses excès ils se sont Ouvert sur l’extérieur, pour connaître les innovations politiques qui n’on pas lieux en France (Prusse, Russie …) Fanatisme religieux -> « l’Infâme » Voltaire Eux -> La Raison , le Savoir

vertu, pourtant cette règle n’est pas respectée par les religieux eux-mêmes (partage de Cunégonde, la vieille fille d’un papa fictif : cela montre que le vœu d’abstinence n’est guère respecté). -L’esclavage est largement représenté pourtant c’est contre la religion catholique (mépris de la personne humaine alors que celle-ci descend d’Adam et d’Eve). -Aristocratie  -Le fanatisme : autodafé à Lisbonne pour empêcher un nouveau tremblement de terre(candide fessé, Pangloss pendu ) -Guerre : montrée

l'heure Et vos 5000 francs de bohneur J'en veux meme pas pour mon quatre heures OK, je me lève un peu tard J'enchaîne direct sur un pétard Je sais que ma vie ne va pas vers les dollards Que pourrait me rapporter ma guitare ? Ma vie n'est qu'une utopie Un monde tranquille sans trop d'hypocrisie Où tout le monde a compris Que donner à quelqu'un C'est se faire un ami Où sont les politiciens qui savent que j'existe Ceux qui pourraient dès demain nous mettre sur la bonne piste J'insiste ! Dès

programme utopique Ce projet est pour Rabelais lui-même non réalisable par définition et s’inscrit dans la fiction gigantale Mais il rend compte aussi de ce que l’humanisme est en soi utopie. La politique, ou l’art de bien gouverner Il faut analyser ici la figure de Grandgousier qui fonctionne en contre-point par rapport à la figure de Picrochole et permet de mettre en place une réflexion sur l’art de bien gouverner. En effet, Grandgousier : s’entoure de bons conseillers a l’art

utopique Ce projet est pour Rabelais lui-même non réalisable par définition et s’inscrit dans la fiction gigantale Mais il rend compte aussi de ce que l’humanisme est en soi utopie. La politique, ou l’art de bien gouverner Il faut analyser ici la figure de Grandgousier qui fonctionne en contre-point par rapport à la figure de Picrochole et permet de mettre en place une réflexion sur l’art de bien gouverner. En effet, Grandgousier : s’entoure de bons conseillers a

l’échelle de l’Europe. Les nouveaux droits de l’homme, la notion de conservation du patrimoine et la rupture avec l’art classique frappe les esprits et permettent l’explosion de la pensée artistique. De nouveaux mouvements apparaissent tel que des utopies avec Sant Elia et des révolutions industrielles et techniques permettent de construire plus, plus grand et plus hauts (Exposition Universelle). Les horizons de la création s’élargissent. Le Néoplasticisme apparaît en 1917 en Hollande sous l’impulsion

œuvre est immense et crée un nouveau paradigme des sciences humaines et surtout du sociale qui ne touche pas seulement l’économie mais la société et son fonctionnement même. Sa pensée est révolutionnaire, active et militante et lui-même se révolte contre l’injustice sociale. Il a dans l’idée de mettre ne place une stratégie révolutionnaire de transformation des sociétés. I. L’explication historique de la société A) Le contexte économique de la fin du XIXe siècle Développement du capitalisme

aborder, il y a une certaine sécurité, et les habitants de cette île sont coupés du monde. Perec fait une comparaison entre la portion la plus centrale de l'île W et la Mésopotamie, « micromésopotamie fertile et verdoyante » L(13). Donc comme dans toute utopie que nous avons étudié jusqu'ici, la terre est fertile, et l'île est sécurisée, et remplie de flore. Perec fait une insistance sur le fait que dans l'extérieur de l'île, le paysage est sauvage et qu'il est très difficile d'y accéder, grâce notamment

propose le mythe du bon sauvage dont l’expression même, très éloquente, mérite qu’on s’y attarde. En effet, qu’est-ce qu’un « mythe »? Mais surtout, qu’est-ce qu’un «bon sauvage» ? Les réponses à ces questions nous permettront de mieux approcher cette utopie des Lumières qui, malgré les siècles passés, fait rêver encore aujourd’hui. Chez les peuples anciens, le mythe a pour fonction d’expliquer soit les origines du monde, soit les phénomènes naturels énigmatiques. Ainsi, pour les Grecs, la naissance