Contre Utopie

une chimère du rêve, des idéaux, des voyages ou de l'évasion dans laquelle se projette l'Occident, des mythologies fondatrices du monde grec aux espaces expérimentaux des XIX° et XX° siècles (l'île-laboratoire et l'île-prison) en passant par les utopies insulaires du XVI° et du XVIII° siècles. Depuis le mythe de l'Atlantide et les îles Fortunées dans la mythologie gréco-latine, l'île symbolise un paradis enchanteur dans lequel l'homme trouve la félicité. (Îles d'amour, Cythère, Lesbos) Homère développe

Les cibles de Candide : une violente critique du XVIIIe siècle Le but de Voltaire, en écrivant Candide ou l’Optimisme, est de lutter contre le mal. S’il est impossible d’agir contre les catastrophes naturelles ( raz de marée et tremblement de terre à Lisbonne ), nombre de maux qui accablent les hommes peuvent être supprimés. Le progrès n’est possible que si le lecteur prend conscience de son époque et de ses travers. Voici les cibles essentielles du conteur. L’Eglise Institution la plus attaquée

Essai : texte où l’auteur défend sa thèse en son nom en se fondant sur son expérience et sa réflexion personnelle. - Pamphlet : texte violemment agressif, dominé par le registre polémique. - Conte philosophique : récit qui utilise l’arme du ridicule contre les institutions et les systèmes de pensée attaqués par l’auteur. Recours à l’ironie qui dévoile l’envers d’un univers en apparence idyllique. Attaque tout ce qui s’oppose à la philosophie des Lumières (abus, préjugés, intolérance, oppression).

retrouver la signification que l’humaniste lui donnait : celle d’un heureux effort de l’imagination pour explorer et représenter le possible* Une cohérence d’ensemble se dessine, de l’évocation de l’île d’Utopia avec Thomas More à l’échec des utopies politiques au XXème siècle, au désir de parfaite sagesse de Memnon, un même souci de rationalité domine dont Voltaire nous montre qu’il conduit à l’échec et au désastre. Le monde des hommes n’est ni le meilleur ni le pire, il est réformable par le

27 Convaincre… – contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie ; Anouilh

François Rabelais. Cette œuvre écrite en 1534 raconte l’histoire éponyme d’un Géant qui ayant reçu une éducation humaniste, vécut de nombreuses aventures et finit par fonder l’abbaye de Thélème. Comment définir ce lieu unique ? Gargantua est une utopie écrite par Rabelais elle constitue un moyen très utile à l’auteur pour donner vie par la fiction à ses théories de l’idéal social. L’extrait de notre étude L’abbaye de Thélème va nous permettre De s’approcher des grands thèmes du 16éme siècle qui

guise » « choisir » liberté homme/femme 2) texte polémique qui remet en question la société existante. 1) première stratégie argumentative : déjouer la contre argumentation des adversaires et sa thèse. L 17,19= anticipation de l’objection de ses détracteurs « erreur » « vous » «  bien loin de la » »il arrive souvent que.. »= utopie présenter comme un système ayant fait ses preuves 2)Seconde stratégie argumentative:une critique de la soc existante. «  les autres peuples »= les utopiens

sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser Frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée Thélème. Elle est basée sur l'architecture du château de Chambord. Ainsi, le chapitre LV constitue l'épilogue de Gargantua où il décrit un liu merveilleux, idéal et utopique. Lecture du texte Problématique : pourquoi peut-on dire de ce texte qu'il s'agit d'une utopie ? 1/La population de l'abbaye de Thélème -abbaye constituée d'hommes et de femmes :

grande œuvre de Rousseau. Pour lui, ils ont corrompu l'homme car ils sont liés au luxe, alors que l'homme est fait pour vivre dans la Nature. Rousseau a gagné le premier prix car il était hors du commun, c'est un paradoxe. Les philosophes se lèvent contre lui; Rousseau répond cependant que la régression est impossible (ce qui va à l'encontre de ses propos). Sa seconde œuvre écrite en 1753 est une réponse au sujet posé: "l'Inégalité est-elle voulue par la Nature?". Cette fois-ci Rousseau n'aura pas

influence par ces totalitaire de nature communiste. L’économie de pénurie et l’ordre stalinien régissent pour toujours les trois super-Etats qui se partagent la planète. Les citoyens subissent une discipline physique et l'alarme que ça sonne contre le caractère abusif des gouvernements autoritaires, mais encore plus pour son analyse pénétrant de la psychologie de la puissance et les moyens que les manipulations de langue et de l'histoire peuvent être utilisées comme mécanismes de contrôle