Contre Utopie

sur la réalité qui nous entoure ? Essentiellement en articulant les deux principes qui régissent les apologues : plaire par les séductions du récit, pour mieux instruire et encourager la réflexion personnelle. I. Les utopies : des mondes très éloignés du nôtre pour nous dépayser Utopie : étymologiquement : absence de lieu ou lieu qui n'existe pas. 1. Les modalités du dépaysement Dépaysement géographique (récits de voyage dans des pays exotiques : Candide parcourt le monde, de l'Europe vers le

protégé. Après le départ de Vespuce, il parcourut quantité de pays avec cinq de ses compagnons de la garnison. Une chance extraordinaire l’amena à Ceylan puis à Calcutta8, où il n’eut pas de peine à trouver des vaisseaux portugais qui le ramenèrent, contre toute espérance, dans son pays. 1. La collégiale d’Anvers, commencée au XVème siècle, était incomplètement achevée lorsque More la vit et l’admira. 2. Ce navigateur est le marin-philosophe qui, tel un pilote, va conduire la discussion qui suit

gargantua s'illustre dans une guerre monter contre son voisin Picrochole. Une fois victorieux le héros récompenses ses compagnons et offre aux frère jean l'abbaye de Théleme dont la règle morale et « fais ce que voudras » c'est un peu la cité idéale qui prends formes sous les yeux du lecteurs .Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit un lieu merveilleux, idéal, utopiste. ♦ Pourquoi peut-on dire que l’abbaye de Thélème est une utopie ? I – Une description idyllique

que Voltaire favorisait, comme Candide ou encore Zadig. • La fiction peut aussi être un roman de science fiction ou d’anticipation. Ou y règne une ambiance futuriste avec des technologies comme le roman de George Orwell, 1984 qui sert aussi de contre-utopie. • Enfin il y a le roman épistolaire ou il s’agit souvent de la correspondance fictive d’un ou plusieurs personnages[]. Les chapitres de ces romans sont généralement organisés par les lettres écrites entre les personnages. La lettre XXII de « la

un programme utopique Ce projet est pour Rabelais lui-même non réalisable par définition et s’inscrit dans la fiction gigantale Mais il rend compte aussi de ce que l’humanisme est en soi utopie. La politique, ou l’art de bien gouverner Il faut analyser ici la figure de Grandgousier qui fonctionne en contre-point par rapport à la figure de Picrochole et permet de mettre en place une réflexion sur l’art de bien gouverner. En effet, Grandgousier : s’entoure de bons conseillers a l’art de la mesure

de ses propres affaires et l'unique dirigeant qualifié pour ces affaires. Les six milliards d'experts et de dirigeants d'aujourd'hui ne peuvent résoudre que leurs propres crises et leurs propres problèmes – très limités. » « Une société est une utopie réalisée : c'est un projet d'organisation très complexe, accepté par un certain nombre d'individus qui, dans leur comportement quotidien, manifestent leur accord à ce projet verbalement non formulé. » « Personnellement, je pense à la primauté de

monde en lui faisant prendre conscience de ses défauts. Proposer un modèle meilleur envers la politique, le social, l’économie, les religieux et la philosophie. Ou pour prévenir d'une menace qui pèse sur notre société. Exemples dans le cas de la contre-utopie : Le Meilleur des mondes annonce les dangers de la programmation génétique, Fahrenheit 451 et 1984 l'étouffement de la pensée par les régimes totalitaires. Pour conclure nous pouvons dire que, les évocations de contrées lointaines fournissent

études des langues anciennes et nouvelles, redécouverte de l'antiquité. Éducation humaniste = réflexion. On apprend à penser par soi même et à dvlpé un esprit critique. Pour les humanistes, l'H = libre, capable de faire des progrès, crée par Dieu. UTOPIE (sculpture ou ds les textes) Tout ê est humain Son but = déconstruire les préjugés du XVIe s _ il joue sur les sentiments et la sensibilité du lecteur _ montre que l'enfant est comme les autres _ fait une description scientifique

droit est déterminé par des rapports économiques. Il n’a pas une place particulière sinon de refléter l’infrastructure et les rapports économiques. Pour comprendre ce matérialisme historique, une philosophie opposée à l’idéalisme, il faut comprendre contre quoi Marx s’oppose au XIXe. Il s’oppose à l’idéalisme d’Hegel (« les idées qui mènent la danse »). Il observe qu’au XIX, la paupérisation influence les rapports sociaux (conflictuels) Les crises du capitalisme : L’écart croissant des richesses

« L’utopie contre le luxe et le commerce : l’exemple de la rhétorique de George Ellis dans New Britain, 1820. » Alexandra Sippel, Doctorante sous la direction de M. Jacques Carré. Université de Paris-Sorbonne (Paris IV) Introduction. L’utopie en tant que genre littéraire célébrant les institutions parfaites d’un lieu secret et inaccessible apparaît tout juste vingt années après la découverte des Amériques par Christophe Colomb : c’est en 1516 que Thomas More fait paraître en latin son Utopiai