Contexte D Oedipe Roi

les hymnes de Pindare, et, de façon plus indirecte, les textes des tragédies, comédies et drames satyriques, puisque les représentations théâtrales sont liées au culte de Dionysos). Les dieux et héros mythologiques pouvaient être évoqués dans des contextes non immédiatement liés au culte proprement dit. Mais il faut garder à l'esprit que la société grecque antique ne connaît aucune séparation entre un domaine propre à la religion et le reste de la société : au contraire, la religion est présente de

sous forme d’énigme  Rappel : une divinité mi-femme mi-animal qui propose une énigme à Thébes Œdipe résout cette énigme, comme le poète « Un sphinx incompris » assonance en IN Enigme insoluble, le poète reste « muet » (mis en valeur à la fin de l’hémistiche) Ironie tragique  la forme temporelle de la beauté nécessite sa compréhension = l’éternité C. L’envoûtement Contexte mythologique : les poètes sont envoutés donc énigme insoluble. Le sphynx est le piège qui signale le sort tragique

 et obtint le troisième rang. Dès lors, il se consacra tout entier au théâtre. Mais le public athénien boudait ses drames, et ce n'est qu'à près de 40 ans qu'il remporta sa première victoire. Vers la fin de sa vie, il quitta Athènes pour la cour du roi Archélaos de Macédoine, où une tradition veut qu'il ait été dévoré par des chiens.    Sur 92 pièces, il reste d'Euripide, outre de nombreux fragments, 17 tragédies – dont toutes ne sont pas datables avec certitude – et un drame satyrique, le Cyclope

C’est dans un contexte polémique que l’Iphigénie de Michel Le Clerc est créée, le 24 mai 1675, au théâtre Guénégaud. Cette tragédie cherche en effet à concurrencer l’Iphigénie de Racine, donnée à Versailles en août 1674 puis reprise à Paris durant l’hiver 1674-1675. Racine, alors au sommet de sa carrière dramatique, n’apprécie guère qu’on tente d’empiéter sur son terrain et fait retarder les représentations de la pièce rivale. Peu après sa création, paraissent, anonymes, des Remarques sur les deux

littéraire ou filmique en rapport avec les sciences humaines. - Étudier dans un groupement de textes ou une œuvre la reprise d’un mythe antique. - Élaborer un parcours de lecture autour d’une figure mythique en rapport avec les sciences humaines (Œdipe, Orphée, le mythe du bon sauvage revu par Claude Lévi-Strauss, etc.). PROJET – Ministère de l’éducation nationale, de la jeunesse et de la vie associative/DGESCO PAGE 2 sur 9 PROJET : Baccalauréat professionnel, ressources pour la classe terminale

ses vœux. Ils partent en octobre 1893 pour un voyage de neuf mois, en Tunisie, en Algérie et en Italie. Dès le départ, Gide est malade et son état empire à mesure que les deux jeunes gens descendent vers le sud de la Tunisie. C'est pourtant dans ce contexte, à Sousse, qu’il découvre le plaisir avec un jeune garçon, Ali. Paul et André s'installent ensuite à Biskra en Algérie, où se poursuit leur initiation, dans les bras de la jeune Mériem. L’intrusion soudaine de Juliette Gide, inquiète pour la santé

Connaissances et capacités relatives à l'œuvre d'art L'élève est capable de : Situer des œuvres dans le temps et dans l'espace. Présenter une œuvre de façon précise selon ses caractéristiques principales : domaine artistique, auteur, titre, époque ou contexte, support, dimensions, destination, mouvement artistique. Maîtriser des notions de base pour décrire les techniques de production et les usages d'une œuvre d'art ou d'un monument. Utiliser à bon escient un vocabulaire adapté à un domaine et

la réécriture qu’il opère, la « tragédie de la fatalité » se mue en « tragédie de la liberté ». Et c’est surtout cette réécriture transgressive de la tragédie qui intéresse le metteur en scène Éric Ferrand  : après avoir mis en scène en 2009 dans Œdipe tyran l’histoire d’Œdipe, celui qui ne peut échapper à son destin, Éric Ferrand, en montant Les Mouches, veut raconter l’histoire d’Oreste, celui qui entend passer maître de son destin et devenir un homme en assumant un acte librement choisi. Quel

TRAGEDIE & COMEDIE AU XVII° Objet d’étude : Le théâtre au XVII° PRESENTATION DU COURS PLAN DU COURS I. Contexte historique en bref II. Petite histoire du théâtre : Contexte/ Classicisme III. Mouvements litéraires et artistiques : Baroqure et classicisme IV. L’art d’analyser un texte théâtral V. La question de la mise en scène VI. Le vocabulaire du théâtre VII. Corpus : VIII. Œuvre cursive : Corneille, La Place royale IX. Documents complémentaires : X. Petit quiz sur le

hommes ont des pratiques cultuelles qui constituent la partie visible de la religion et qui sont essentielles dans l’idée que les Grecs ont de l’homme pieux. Nous commencerons donc par définir ces pratiques cultuelles : les rites. Présentation du contexte historique : L’époque pour laquelle nous allons nous intéresser à la religion grecque est la période classique, c’est-à-dire celle qui s’étend du début du Ve s. à la fin du IVe s. av. J.-C. C’est à partir de cette période que les principales institutions