Contexte D Oedipe Roi

Fiche réalisée par Frédérique Treffandier, CAVILAM, Vichy Antigone 1/16 Objectifs • Objectifs communicatifs : o o o o o o o o o o o o • faire des recherches préliminaires sur l’auteur d’une œuvre, présenter une pièce de théâtre et le contexte de sa création, aborder une scène par l’écoute du texte, anticiper le contenu d’une scène à partir du pouvoir évocateur des images d’une mise en scène, analyser un prologue et comprendre le rôle d’un chœur modernisé, s’interroger sur le rôle des

réécriture est plus ou moins fidèle aux tons et aux registres du texte-source. La parodie est une forme de réécriture où la distance avec le texte originel se traduit par un renversement de registre, la caricature de certains traits, le déplacement du contexte de départ. Ainsi on pourrait voir dans le Matamore de L’Illusion comique un renversement parodique des tirades héroïques d’un Rodrigue. Ce qui N ° 3 4 / D O S S I E R T H É M A T I Q U E © G A L L I M A R D - 2 DOSSIER THÉMATIQUE LES RÉÉCRITURES

21 novembre 1694 ; son père est notaire et conseiller du roi ; sa mère meurt alors qu’il est âgé de sept ans. Formation Il est placé chez les jésuites du collège Louis-le-Grand (ancien collège de Clermont), puis fait des études à la faculté de droit de Paris. Début de sa carrière À partir de 1715, il fréquente les milieux libertins et les salons littéraires, compose des écrits satiriques qui le conduisent à la Bastille. En prison, il rédige Œdipe (1717). Il fait des voyages en Europe et connaît des intrigues

Dossier sur le siècle des lumières I - Le contexte historique Le mouvement des « Lumières » commence au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715. Cette période se caractérise, d'une part, par un fort mouvement de remise en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie. La situation financière était devenue catastrophique sous les règnes du régent Philippe d'Orléans, de Louis XV et de Louis XVI et suscitèrent

déjà existant. Ce qui est intéressant, c’est la manière dont l’écrivain va réutiliser la source dont il s’inspire. Par exemple, un auteur grec aimera s’inspirer de la mythologie. C’est bien ce que fit Sophocle, dans nombre de ses pièces, Antigone, Œdipe Roi, Electre. C’est sur cette dernière, présente dans le corpus, que nous nous appuierons. Dans l’extrait de cette pièce, écrite en 406 avant J.C, Sophocle rapproche la fière Electre de l’opinion publique, par un dialogue avec le coryphée qui représente

réécriture est plus ou moins fidèle aux tons et aux registres du texte-source. La parodie est une forme de réécriture où la distance avec le texte originel se traduit par un renversement de registre, la caricature de certains traits, le déplacement du contexte de départ. Ainsi on pourrait voir dans le Matamore de L’Illusion comique un renversement parodique des tirades héroïques d’un Rodrigue. Ce qui L E S M O T S D U C E R C L E N ° 3 4 / D O S S I E R T H É M A T I Q U E ©

ressusciter la tragédie, pour la moderniser, afin qu'elle puisse traiter les drames du siècle. Ainsi Cocteau, la Machine infernale(1934);Giraudoux, Electre (1937);Anouilh, Antigone (1942) ,récrivent des mythes antiques de manière a les adapter au contexte historique contemporain. Sans doute, le développement du rationalisme scientifique, à partir du milieu du XIXe siècle, rend-il improbable la croyance, somme toute mystique, en une force transcendante et mystérieuse qui réglerait nos vies individuelles

oriental, se cache la satire de la justice française. b) La satire du pouvoir royal : le chapitre3 est fondé sur une anecdote : le chien et le cheval du roi sont introuvables. Or ce petit évènement à causé un tort considérable pour Zadig. Le roi n'est pas valorisé, il n'est par représenté comme un guide. Voltaire dénonce les injustices commises par le roi derrière le pouvoir divin. CONCLUSION : > dénoncer l'injustice de la société française notamment les abus du pouvoir royal. > à la question du bonheur

évolutionniste. 2. La naturalisation du corps sexué, et le nouvel ordre social républicain a. Un ordre ancien théocratique Les pouvoirs social et familial sont étroitement imbriqués. Le roi détient son autorité de Dieu. Le roi et le père de famille sont les représentants de Dieu dans la société (roi avec ses sujets, père avec sa famille). A cette époque-là, on a une représentation des sexes biologiques qui est symétrique (représentation du sexe féminin comme un sexe masculin inversé à l’intérieur)

qui le pervertit. Cette position lui suscitera une haine d'une rare violence de tous les philosophes à son égard. Pour Rousseau, il s'agit de rejeter toute forme de civilisation pour retrouver les vraies valeurs de la nature. C'est donc dans ce contexte que Voltaire rédige l'Ingénu. L'ingénu dans le conte de Voltaire représente le sauvage, le bon sauvage. C'est un personnage positif dans le conte qui sait évoluer dans notre société grâce à ses expériences, grâce aux livres et à la culture. Cela