Contexte Culturel Années 60

C'est un courant qui apparaît dans les années 1960, et qui est en parallèle avec le structuralisme, il arrive seulement un peu après. A l'origine, c'est un courant français, mais qui traverse toute l'Europe. Un certains nombres d'université Européenne vont travailler sur ce courant appelé «Anthropologie dynamique», notamment l'École Anglaise. C'est un courant issu de l'observation de terrain et qui petit à petit constitue une théorie. Dans les années 1960, les ethnologues remarquent qu'ils ont

EXPOSE EXPRESSION CULTURELLE  Société de consommation, société d'un pays développé orientée vers la sollicitation de la consommation (grâce à la publicité) et des consommateurs par les producteurs, par le lancement de produits ou de services nouveaux en créant sans cesse des besoins. La société de la consommation de masse conçue et pensée avant guerre et qui a pris forme après-guerre est arrivée à un tournant. Son virage est nourri par les quatre leviers de la participation que

objet ce que l’on travaille d’étudier comment s’articule le biologique le culturelle et le sociale. On met en perceptive les différentes sociétés, les fragilités du corps, ce qui le menace, comment on le protège, le soigne, comment ce fabrique un enfant, ce sont des constructions sociales, et on étudie en quoi ce sont des constructions sociales. Le corps est un élément privilégié sur lequel les environnements socio culturelle viennent s’inscrire. Comment s’établie cette imprégnations. On peut se demander

L’anthropologie dynamique C’EST UN MOUVEMENT NÉ DANS LES ANNÉES 1960, QUI NE VA PAS REMPLACER MAIS COEXISTER AVEC LE STRUCTURALISME, PUIS RESSURGIR VERS 1985. Ce courrant est issu du terrain. En effet, dans les années 60, les terrains commencent à muter car on assiste aux grands mouvements de décolonisation, comme en Asie du sud-est et en Afrique subsaharienne. Les habitants de ces régions vont alors avoir des revendications autonomistes et indépendantistes, ce qui va provoquer des interrogations

accorde quelque crédit aux chants du cygne de ces dernières années2. Ces écritures francographes élaborées dans des contextes autres, parce que marqués par des histoires lointaines ou récentes, souvent refoulées, ont permis à la littérature française contemporaine de se revitaliser au-delà, ou à côté, des recettes narratives héritées du Nouveau Roman ou de la furie textuelle des années septante, minimalisme et postmodernité confondus. Elles procurent à l’écriture de langue française une chance inouïe

connu dans le monde entier par son travail de peintre , de producteur musical , d'auteur , par ses films d'avant-garde , et par ses liens avec les intellectuels , les célébrités de Hollywood ou les riches aristocrates . Il se met à peindre dans les années 50 et adopte la sérigraphie , il introduit une forme de mécanisation dans la peinture et peut reproduire ainsi une œuvre en plusieurs exemplaires . Ces multiples mettent l'art à la portée de tous et permettent de réduire le clivage entre art et culture

Depuis le début des années 1990, la « mondialisation » désigne une nouvelle phase dans l’intégration planétaire des phénomènes économiques, financiers, écologiques et culturels. La mondialisation (ou globalization pour les anglo-saxons) est le processus d'ouverture de toutes les économies nationales sur un marché devenu planétaire. Elle est favorisée par l'interdépendance entre les hommes, la dérèglementation, la libéralisation des échanges, la délocalisation de l'activité, la fluidité des mouvements

                        LA CRISE DE MAI 1968   Quelle est la place des médias et de l’opinion publique lors de la crise de mai 68 ? Mai 68 est un mouvement contestataire multiforme, c’est à dire à la fois une crise politique, une crise sociale, une crise culturelle. En effet la crise commence lors des manifestations menées par des étudiants pour montrer leur désir d’une liberté d’expression plus forte dans une société française très fermée à  cette époque. La crise devient ensuite sociale puisque le monde

Bretagne. Le mouvement punk est né dans les années 70 plus précisément entre 1974-1976 d’une crise de valeur : le mouvement hippie n’ayant pas tenu ses promesses en termes de révolution des mœurs. La musique punk est un mélange de hurlements, de gémissement, d’instruments malmenés, de tempos accélérés. Ils ont tous droit de chanter faux, car leur but est de montrer leur rage et leur haine par leur musique. En quoi le mouvement punk marque-t-il une rupture culturelle brutale ? Qu'en reste-t-il aujourd'hui 

‘négro-américain’ fait l’objet de débats houleux depuis plusieurs décennies. Pour certains, c’est encore trop péjoratif (le terme africain devrait être aussi long que le terme américain, donnant ainsi le terme africain-américain). Le contexte politique et culturel aux XVIIe et XVIIIe siècles (l’esclavagisme) : On ne verra que les musiques afro-américaines du nord. En 1619, un premier bateau accoste en Virginie et débarque une vingtaine d’esclaves. L’histoire de la musique afro-américaine est