Conseil régional du culte musulman

Analyse sociologique concernant le foulard islamique en France Nahid Mohammadi (2005) 1. Introduction du sujet de recherche 2. Contexte 3. Hypothèse 4. Problématique. 5. Méthode de recherche. 6. Les Partis. 6.1. La communauté musulmane. 6.2. Les autorités françaises. 7. Les moyens d’ action. 7.1. Comment doit on définir le pouvoir de l’ État Français? 7.2. Comment peut on définir la position des opposants de la loi anti-voile ? 8. Les modes d’ action. 8.1. Les modes d’ action du gouvernement

sont mariés, les femmes ont le droit de devenir pasteur aussi (depuis 10 ans). Il y a une égalité homme / femme pour le culte. Il ne faut pas qu’il y est une hiérarchie. 6 b. La civilisation musulmane Attention : le terme Islam est différent de celui d’islamisme (extrémisme musulman / terroristes) L’Islam est née au XVIIe siècle après JC, en 622 c’est l’hégire (calendrier musulman). Le prophète de l’Islam est Mohammed qui est né en Arabie Saoudite, et qui était orphelin et analphabète. Cette religion

de souveraineté complète av 36. Des tensions que connait l’Egypte à la fin des années 40 elle sont sociales et politiques et se manifestent par des manifestations et des grèves souvent encadré par des forces extra parlementaires comme les frères musulmans (fondé en 28), jeune Egypte, la gauche marxiste. Sont en jeux le niveau de vie qui reste bas en Egypte, la question de la structure foncière av question de la réforme agraire = un thème qui revient constamment ds la politique. Réforme agraire = entreprise

réveil de la région occidentale de Chine qui est peuplée majoritaire de Hidour qui sont un peuple turcophone musulman qui lui aussi a commencé à lutter pour ses droits culturels et d'autodétermination politique. Ces populations ont d'abord compté sur le soutien des pays d'Asie centrale (ex : Kazaskhstan) mais ces derniers ont décidé de s'allier à la Chine. La Chine est un membre du Conseil de sécurité, et s'est opposé au statut de la CPI. Car pour elle il ne peut y avoir de justice internationale

civilisation des musulmans. Fondé au VIIe siècle en Arabie par Mahomet l’Islam fut porté par la guerre dès le VIIIe et IXe siècle en Asie jusqu’à l’indus, sur les rives de la Méditerranée et sur les rivages africains de l’Atlantique. Aujourd’hui, l'islam est la seconde religion en France, avec une population estimée à 3 550 000 fidèles, soit 6% de la population. I/ les différentes populations musulmanes pénétrées en France L'arrivée de population de confession musulmane sur le territoire

c’est la troisième force. Cette alliance est également attaquée par le RPF (Rassemblement du Peuple Français, créé par De Gaulle en 1947). Il s’ensuit une grande instabilité car les gouvernements de coalition sont fragiles. En effet, le président du conseil pouvait être déchu, ce qui est souvent arrivé car il n’y avait jamais majorité absolue. Ce régime fut appelé par de Gaulle le « régime néfaste des partis ». Le scrutin était à la proportionnelle et il y avait ainsi de nombreux petits partis, occasionnant

L’acculturation est très importante dans le domaine juridique, et notamment en ce qui concerne le droit de la propriété de la terre. Un droit étranger, plus élaboré, ou soutenu par des forces importantes, va s’imposer, de gré ou de force. Ex : le droit musulman s’est imposé à de nombreux pays par la conquête ou encore le prosélytisme. Un droit originellement urbain, né dans une population commerçante, s’impose à des agriculteurs ou à des pasteurs. Ces réserves étant formulés, on peut à présent évoquer

différentes populations musulmanes pénétrées en France 1. Population issue de la conquête musulmane de l'Hispanie 2. Population issue de l'immigration a) Après la Première Guerre mondiale b) Après la Seconde Guerre mondiale 3. Démographie 4. Perception des musulmans de France 5. Identités musulmanes en France 6. Conversions II/ Pratiques religieuses et organisations musulmanes III/ Intégration des musulmans en France 1. Intégration

(comme les journées mondiales de la jeunesse), contemplation de l’art et de l’architecture, croisière, safari ou volontourisme -, le tourisme religieux connaît une renaissance. Selon une étude réalisée en 2007 par Menlo Consulting Group (société de conseil et de stratégie de l'entreprise de recherche en marketing reconnue pour son expertise en voyages et du tourisme.) , la plupart des voyageurs religieux sont mariés (70%), plus de la moitié ont un revenu de ménage supérieur à 75 000 US et leur groupe

la zone et, partant, de l'activité exercée par nombre d'habitants du Denguélé. De fait, les premiers Malinkés arrivés dans la région sont venus par le biais du négoce, et certains originaires du Denguélé pratiquent le commerce hors des frontières régionales. Les Malinkés ont une organisation sociale, politique, administrative et économique. Ici, nous allons nous intéresser à la structure politique et administrative. Mais la structure politique et administrative ont-elles contribuées à l’essor de la