Conscience Freud

fertile teintée d’angoisse et de fantasmes. Etant donné que la psychanalyse est la discipline qui permette le plus de mettre en évidence ce qui ne peut guère être traduit par les mots, nous avons choisi d’appliquer la théorie psychanalytique de Freud et Lacan, entre autres, au recueil de Hugo , afin d’en arriver à l’essentiel : « il n y a pas de littérature heureuse ». 1. L’importance de la psychanalyse dans la littérature Depuis Les Confessions de J. J. Rousseau, l'œuvre littéraire

soit née avec Freud, l’idée selon laquelle la totalité de notre personnalité n’est pas réductible au « moi conscient » lui est bien antérieure. En effet, dès la Grèce Antique, les premiers philosophes avaient déjà le sentiment que l’homme n’était pas seulement celui qui parle, mais était également « celui qui est parlé ». Ainsi, par exemple, ils pensaient que le poète, exprimant au grand jour une vie plus profonde, était inspiré par les Dieux. C’est la raison pour laquelle Freud a un jour déclaré

La conscience est la faculté mentale de penser, d’appréhender des choses extérieurs, intérieurs ou personnels de manière subjective. Elle est tout ce qui est présent à nous, ce qui nous touche, ce que l’on ressent. Au delà de cette conscience se trouve l’inconscient, autrement dit l’activité mentale qui concerne tout ce que notre conscience ne peut atteindre, des pensées qui nous échappes, qu’on ne peut percevoir. L’inconscient représente donc tous ce qui n’est pas présent selon nous, ce que nous

Freud a donné une première approche de l'homosexualité. Selon lui : - Pour la fille, l'homosexualité résulte d'une fixation infantile à la mère et d'une déception à l'égard du père. - Pour le garçon, l'homosexualité survient après la puberté, quand s'est instauré durant l'enfance un lien intense entre le fils et sa mère. Au lieu de renoncer à elle, celui-ci s'identifie à elle, se transforme en elle et cherche un homme qui puisse le représenter et qu'il puisse aimer comme il a été aimé par sa

PREMIERE PARTIE Freud commence cette partie en justifiant cette analyse et montre son intérêt. Les parents de Hans le décrivent comme un enfant gai et franc. Avant l’apparition de la phobie, Hans parle sans réserve, il ne soupçonne pas ses conflits. Quand la maladie apparaît, Freud observe une différence entre ce que Hans dit et ce qu’il pense. Hans ne peut pas assumer le contenu inconscient en lien avec les relations qu’il a avec ses parents. C’est pourquoi il y a des résistances face à l’émergence

été mené par Freud. Il s’agit d’une méthode pour analyser les signes inconscients. Cependant, de nombreux penseurs n’adhérent pas a cette méthode. Nous allons étudier un texte de Alain, issu de Éléments de philosophie. Dans ce texte, l’auteur examine la notion d’inconscient, pour lui, l’inconscient est un « monstre » inventé par la psychanalyse freudienne. Cette théorie n’est pour lui pas indispensable, et l’on peut tout expliquer sans. Ainsi, deux théorie s’opposent dans ce texte, Freud pour qui l’inconscient

La conscience, l’inconscient et le sujet Le sujet est un sujet de droit : il a des droits et des devoirs, il est libre et responsable, il a une conscience morale, pour différencier le bien et le mal. L’homme a une conscience, l’animal a un instinct : il y a une différence de nature entre les deux. La conscience psychologique met le sujet en relation avec les autres, lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, psychanalyste montre l’existence d’un inconscient psychanalytique qui concerne

la conscience : 1/ La rupture avec la tradition cartésienne : Pour Descartes, à travers l’expérience du doute, et de la pensée, le sujet pouvait connaître ce qu’il était en train de faire, et donc ainsi se connaître lui-même. Le cogito avait pour but d’amener le sujet à savoir ce qu’il était et ce qu’il faisait. Descartes donc défend une accessibilité permanente à nos pensées, à notre conscience. Pour Descartes, l’homme est un être toujours conscient et qui a conscience d’être

I- L’INCONSCIENT FREUDIEN. A- Le concept d’inconscient. 1) L’idée qu’une partie de notre psychisme échappe à la conscience n’est pas nouvelle, et elle est même "dans l’air" à la fin du XIXe siècle : Pour Descartes, l'esprit s'identifiait avec la conscience, avec la pensée claire et distincte. On pouvait avoir accès, par la conscience, à tout ce qui se passe en nous, sans possibilité d'erreur. Dès le 17e, Leibniz, a répondu que cette conception du psychisme humain n'est pas valide, et est insuffisante

surréalisme est non ponctué. Le surréalisme dans la peinture Les peintres du surréalisme s’inspirent des théories psychanalytiques de Freud. À travers une exploration de l’inconscient et l’interprétation des rêves, les surréalistes proposent des images de mondes poétiques empreintes d’une atmosphère énigmatique. Les nouvelles théories de Freud sur l’inconscient et l’analyse des rêves intéressent et fascine nombre d’intellectuels qui voit en cette approche une excellente manière d’explorer