Conscience Et Inconscient

revanche être responsable de ce dont il n’a pas conscience ? L’hypothèse de la psychologie moderne posant l’existence d’un inconscient autonome radicalement inaccessible à la conscience ne remet-elle pas en question la notion de responsabilité attachée à l’exigence morale ? Si l’inconscient semble pouvoir conditionner nos tendances, nos affections, nos goûts, ces sentiments intérieurs qui nous font agir, est-ce lui qui agit pour nous ? La conscience entendue comme capacité de recul n’a-t-elle pas

nous, en tant qu'Homme ne pas savoir ce que l'on fait et donc ne donner aucun sens ni aucune signification à nos actes. Cette question porte sur plusieurs limites et degrés de la conscience humaine. Par exemple certains peuvent dire que l'on est toujours maitre de nos actes et que nous avons seulement une conscience permanente ( Descartes ) d'autres, au contraire, peuvent penser que l'Inconscient existe et que parfois c'est ce dernier qui dirige nos actes et nos gestes ( Freud ). Ce sont ces deux

réduisait à la conscience présente et passée, nous ne serions pas responsables des actes que nous avons oubliés et notre petite enfance ne ferait plus partie de notre identité. Il faut donc reconstituer la continuité du moi en y intégrant les témoignages des autres sur les épisodes oubliés de notre existence. Soi-même renvoie donc à la notion d’identité personnelle, et implique une réflexion sur soi qui fait apparaître ce que je suis, afin de se définir car le soi-même renvoie à la conscience de soi. Ensuite

Introduction: Le terme « inconscient » peut renvoyer à deux acceptions fort différentes, qui mettent en jeu deux rapports différents à la conscience. On peut, tout d’abord, définir l’inconscient par la négative, comme ce qui n’est pas conscient, comme une absence ou un manque de conscience. Dans cette optique, l’inconscient est synonyme d’inconscience : Il est un défaut de conscience. Mais on peut aussi définir l’inconscient par la positive, comme une réalité psychique autonome de la conscience, possédant un

Dissertation : Sujet : Suis-je responsable de ce dont je n’ai pas conscience ? Le philosophe, dramaturge et romancier français Jean-Paul Sartre (1905-1980) disait « Dans la vie on ne fait pas ce que l'on veut mais on est responsable de ce que l'on est ». Cette citation est à la fois révélatrice de la

nous n'avons pas pris conscience, des sentiments qui on étaient refoulés . -Selon Freud aucun phénomène psychique est dépourvu de cause et de sens, il n ya pas de hasard. Tout acte, tout mot se trouvent situé dans un contexte determiné par l’inconscience qui a sa propre logique . Dés lors tout acte peut dissimuler une intention de l’inconscient. b) on ne peut pas rejeter si facilement l'idee de fatalité - Ma conscience n'est pas maitresse de tous les états de conscience comme des idées ou des

profiter de toutes ces choses ou tout du moins avoir conscience de leur existence. Mais la plus importante des choses est que nous soyons conscient de notre existence, nous sommes des êtres dotés d'une conscience, cette partie est appelée le Moi. Mais depuis quelques années, l'hypothèse de l'inconscient est née et semble imaginable car il nous était impossible d'expliquer certains comportements observés avec seulement les outils et le rôle de la conscience Cette partie serait bien plus étendue et aurait

ont pris conscience de leur identité, ils tentent d’appréhender celle des autres. N’est-ce pas, effectivement, un grand questionnement que de se demander qui parle lorsqu’on dit « je » ? D’aucuns diront qu’un « je » peut être universel, pris dans son ensemble. Cela laisse peu de place à la réflexion. Au contraire, le pronom de première personne renvoie à quelque chose ou à quelqu’un, au « moi » très certainement. A la lecture d’un texte, chacun peut dire « je lis » et ainsi prendre conscience qu’il

NOTION DE METAPSYCHOLOGIE………………………….. 3 II. L’INCONSCIENT SELON FREUD – PREMIERE TOPIQUE 4 II.1 Justification de l’inconscient 4 II.2. Pluralité des significations du terme d’inconscient et point de vue topique 5 II.3. Sentiments inconscients 6 II.4. Topique et dynamique du refoulement 6 II.5. Les propriétés particulières du système Ics 7 II.6. Les rapports entre les deux systèmes 7 II.7. La reconnaissance de l’inconscient 8 II.8 En résumé 8 III. UN CONCEPT CONTROVERSÉ

Philosophie. Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience ? Dans le sujet proposé , les notions de responsabilité et de conscience sont présentées. Être responsable signifie se reconnaître en tant que auteur ou cause de ses actions , issues d'une décision libre. Avoir conscience signifie que nous sommes des êtres présents dans le monde, une personne pensante et clairvoyante. On peut donc dire que lorsque nous sommes conscient , nous sommes responsable de chacun de nos actes.