Conscience Culturelle

Zedong, dont le prestige a été entamé par le fiasco du Grand Bond. 2. Le désastre de la Révolution culturelle Pour affirmer une « voie chinoise » dans l’édification du socialisme, mais aussi et surtout pour stopper la montée en puissance de la ligne pragmatique incarnée par Liu Shaoqi, Mao Zedong lance la jeunesse contre les intellectuels et les fonctionnaires du Parti en mai 1966 : la Révolution culturelle représente ainsi une projection dramatique sur l'ensemble de la société des luttes internes au

transmission du patrimoine qui fait la personne. L’éducation des jeunes générations va permettre d’instaurer les différents habitus de la haute société ; cette éducation par exemple passe par la connaissance de l’histoire de la famille, un fort capital culturel. L’auteur donne pour exemple d’habitus le faite qu’il soit normal pour le jeune bourgeois de vivre dans le luxe (grandes maisons, de grosses voiture, un château) et donc de se sentir supérieur aux autres. Chez la bourgeoisie l’école est la deuxième

Tous les hommes ont eu besoin de certitudes, quelles soient religieuses ou culturelles, elles sont essentielles à la vie et seront mises à mal par le progrès, notamment via celui de la philosophie. L'abandon de ces certitudes va susciter un profond mal être pour les personnes de l'époque, qui, avant ce jour se sont toujours basées sur ces convictions pour vivre. D'après le psychanalyste Freud, cet abandon se déroula en trois phases. Premièrement, celui du géocentrisme, l'homme est choqué d'apprendre

NOTE D’INTENTION Afrik’en Création Des artistes inspirés par l’Afrique s’exposent ! Ville d’art et d’histoire Grâce à son riche patrimoine historique et culturel, Besançon, capitale franc comtoise détient depuis 1986 le label de « ville d’Art et d’Histoire ». Elle figure également sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2008 avec toute l’architecture mise en place par Vauban dont notamment sa citadelle. Tout au long de son histoire, la ville a accueillie un nombre important

principes de différenciation, qui par une certaine distribution de caractéristiques (économiques, culturelles, sociales ou relationnelles, symbolique) définit des rapports de pouvoir. C'est ainsi que se fixe la position relative des agents sociaux dans l'espace sociale. Il utilise la métaphore de champ de force où des rapports de force sont construits en fonction des champs du capital économique, du capital culturel, du capital social, du capital symbolique, en précisant tout de même que le capital économique

Décentralisation Culturelle. «Je le dis clairement : nous tentons la culture pour chacun. Cette tentative signifie que nous devrions, dans les dix ans, avoir en France une maison de la culture par département. ». Cet extrait du discours d’André Malraux à l’assemblée nationale le 27 octobre 1966 est le départ d’un grand bouleversement organisationnel pour l’Etat français : l’idée d’une décentralisation culturelle. En effet depuis la Révolution Française et la première prise de conscience nationale

dans le petit district de Yong Jing, deux amis, fils d’« intellectuels bourgeois » de Chengdu, la capitale régionale, sont envoyés en rééducation pour s’initier aux conditions de vie des paysans, et ce, dans les années qui suivent la révolution culturelle, en 1971. Le narrateur, dont on ignore le nom, (il s’appelle Ma dans l’adaptation cinématographique réalisée par Dai Sijie en 2002) joue un rôle actif mais reste la plupart du temps témoin des aventures de son ami. Il a 17 ans et est issu d’un

Liste représentative Original: français CONVENTION POUR LA SAUVEGARDE DU PATRIMOINE CULTUREL IMMATÉRIEL COMITÉ INTERGOUVERNEMENTAL DE SAUVEGARDE DU PATRIMOINE CULTUREL IMMATÉRIEL Cinquième session Nairobi, Kenya novembre 2010 DOSSIER DE CANDIDATURE N° 00437 POUR L’INSCRIPTION SUR LA LISTE REPRÉSENTATIVE DU PATRIMOINE CULTUREL IMMATÉRIEL EN 2010 A. ÉTAT(S) PARTIE(S) Pour les candidatures multinationales, les États parties doivent figurer dans l’ordre convenu d’un commun accord

de définition Des concepts géographiques qui caractérisent la ville et l'urbanisation Aborder le problème de la modélisation en géographie Aborder les différents concepts de la géographie qui abordent la ville: -l'analyse spatiale -la géographie culturelle I) La définition de la ville? Les villes ont toujours existaient, mais une croissance accélérée de la part de la population urbaine dans la population totale s'observe depuis 1900: - 1900, les urbains représentent moins de 14% de la population

L’Histoire nous montre que depuis la préhistoire et cela de manière continu, les mouvements migratoires ont bercé les civilisations, à tel point qu’il n’existe pas une véritable uniformité culturelle. Le berceau méditerranéen en est l’exemple type. Et même au-delà de la diversité au sens culturelle amené par les différents flux migratoires, la diversité existe au même de l’espèce humaine. En effet, qu’il s’agisse des différences sexuelles ou même physiques (en référence au handicap), l’homme