Connecteurs Logiques

la contradiction dans une troisième partie. ð Le plan doit respecter la démarche logique induite par le sujet tout en s’adaptant aux arguments dégagés durant la phase de recherche. Pour être convaincant, il doit obéir à certaines règles de construction : - Distinguer les idées principales (thèses) et les arguments qui les valident ; - Présenter les thèses en présence suivant un ordre logique - Choisir les arguments les plus efficaces pour défendre chaque thèse ;

son allusion au jardin des daine. et le discour de pangloss est comme dans l’incipit une parodie du raisonnement -les marque du discours philosophique: article défini valeur généralisante ( grandeur evenement) présent de vérité général, les connecteurs logique, et la place des exemples, longueur de l’énumération, la liste des roi fonctionne comme une mécanique, et enfin le décallage entre la souffrance des personnages et la conclusion du discours. cette philosophie vide s’oppose a celle de candide

malgré leur jeune âge. C’est le cas de La Princesse de Clèves et de Gavroche, ils incarnent respectivement : la loyauté et la raison, la liberté et la tendresse. En effet, à la ligne 11, 17 et 24, nous pouvons remarquer la répétition du connecteur logique « mais » qui a pour but d’opposer la passion et la raison de la princesse. Son sens du devoir et de la raison est un obstacle à sa passion, ainsi elle va rompre avec le duc en même temps qu’elle lui avoue son amour. Gavroche, lui « était joyeux

Ce qui veut dire qu’il n’a plus aucun objectif et son discours devient un discours inutile. Donc comment cette harangue permet de redéfinir le comique Rabelaisien. I Un discours sérieux a) Le vocabulaire de l’argumentation Les liens et connecteurs logiques extrêmement abondant. Ils permettent de construire et de développer la thèse argumenté. On retrouve également les procédés argumentatifs. En particulier celui du sylogisme. Cette première phrase correspond à une prémisse majeure. Utilisation

Opposition « bonne »/ « noir » : argument religieux (absurdité) * Opposition « esprit ; âme » diff de « corps » Un essai ironique : un réquisitoire contre l’esclavage (l.2 à 22) Argumentation qui semble logique car elle est structurée en paragraphes. De nbreux connecteurs logiques et des termes rationnels : « juger (l.14) ; une preuve que ; il est possible que nous supposions ; si naturel de penser ; si ; parce que ; car ». Montesquieu tente de convaincre du bien –fondé de l’esclavage. Il

une grande logique. On peut diviser le texte en trois parties : l.1 à 13 la vérité en marche, l.14 à 38 les vrais coupables, l.39 à 50 la justice à tout prix. La structure argumentative est très marquée, avec dès les premiers mots du texte un constat d’évidence par le présentatif « telle ». Dans le passage très long qui précède cet extrait, Zola a en effet fait la démonstration que l’affaire Dreyfus était « l’affaire des bureaux de la guerre ». On relève certains connecteurs logiques qui donnent

les princes d’Europe. Cet enchaînement d’arguments différents nous laisse penser qu’il s’agit d’une argumentation complète et irréprochable. Chaque argument semble, à première vue, être tout à fait logique. En effet, dans chacun d’entre eux, nous retrouvons des connecteurs logiques, comme « parce que » (ligne 24) ou « car » (ligne 27) et des rapports de cause-conséquence : par exemple, dans le premier, il y a un rapport de causalité clair, avec l’emploi du participe présent « les peuples

siècle et a été également critiquée par Voltaire dans Candide et par Montesquieu dans De l’esprit des lois. Nous allons voir dans ce texte que derrière l’apparente démonstration logique qui chercherait à convaincre le lecteur, se trouve une virulente condamnation de cette pratique inhumaine. I. Une démonstration logique Le texte se présente comme un article d’Encyclopédie, il se doit donc d’éclairer le lecteur en définissant son objet. Or, cet article ne se contente pas d’expliquer, il va également

établir une vérité objective, universellement reconnue, sans engagement subjectif du locuteur. » (Méthodes et pratiques, Bordas). → problématique : quelle stratégie Pascal utilise-t-il dans les Pensées ? Utilise-t-il les sentiments davantage que la logique, l’esprit scientifique ; s’adresse-t-il plus au sentiment qu’à la raison ? - Idées pour l’intro : rappeler importance des sciences ds vie de Pascal ; à la fin de sa vie entreprend une apologie de la religion chrétienne → œuvre à visée argumentative :

habitant du mogol)qui li peut et dont il di qu’il est sage. Le sens est erroné c’est un cliché un préjugé du lecteur du 17è c’est ce contre quoi se battent les philosophes. -présent de vérité générale : actualisation -accumulation de parataxe :pas de logique dans cette définition elle est donc non valable. -généralités : « quelques, un peu, des personnes »pour lui tout le monde pense la même chose. -voc péjoratif : « moins obscure, suffisent… »Définition péjorative du faux philosophe. -il passe ensuite