Connaissances Du Monde Contemporain

L'irrévérence dans l'art contemporain : un système esthétique ? Selon les cas, l’art contemporain peut susciter passion, perplexité, intérêt, mépris. Depuis le début des années 1990, on assiste à nombre de débats et forums ayant pour thèmes "Où va l’art ?", ou encore "Tout l’art contemporain est-il nul ?".Ainsi l’art contemporain est-il en crise. Jamais il n’y a eu autant de différends au sujet de la représentation de l’art. Les polémiques, entourant la légitimité de l’art contemporain, tournent au jeu

AUTRUI « Autrui » : ce terme propre au vocabulaire de la philosophie française contemporaine signifie « celui qui diffère de moi, mais aussi celui qui me ressemble ». Autrui et l’alter ego, selon l’expression husserlienne, c’est l’autre moi ou moi comme autre, dans tous les cas, un semblable et un autre. Les semblables, selon Aristote, ont une forme commune mais diffèrent selon leurs substances composées, par exemple deux rectangles sont semblables par la forme (une longueur supérieure à une largeur)

(utilisation et transformation de la nature pour améliorer son quotidien). Parmi les différents courants de l’anthropologie moderne, c’est au XIXe siècle, qu’apparaît, dans les milieux intellectuels allemands, le terme originel de kultur, fondé sur les connaissances scientifiques, artistiques, philosophiques, religieuses, différenciaient les productions culturelles, de sorte à reconnaître à chaque peuple sa spécificité, envisageant chacun dans la singularité de son histoire, passée, présente et à venir. Ce

Jaccottet, édition FM/La Découverte. • Langage verbal et images - Littérature et cinéma Œuvre : Tous les matins du monde de Pascal Quignard. Film : Tous les matins du monde d’Alain Corneau. • Littérature et débats d’idées - Littérature et histoire Œuvre : Mémoires de guerre, tome III, « Le Salut, 1944-1946 », Charles de Gaulle. • Littérature contemporaine - Œuvres contemporaines françaises ou de langue française Œuvre : Fin de partie de Samuel Beckett. Série littéraire Notions : Le sujet

ville et du quotidien, Marc Augé observe le monde contemporain dès les années 1980 et propose un point de vue original sur la place de l'autre dans la société. De ses nombreuses missions ethnographiques, le scientifique livre des récits originaux sur l'altérité et la modernité. Il signe ainsi, entre autres: « La traversée du Luxembourg »(1984), « Un ethnologue dans le métro » (1986), «  Le sens des Autres »(1994), «  Pour une anthropologie du monde contemporain»(1997) et «Éloge de la bicyclette »(2008)

Les domaines générales de formation Définitions Rassemble les grandes problématiques contemporaines auxquelles les jeunes seront confrontées, individuellement et collectivement, dans différentes sphères de leur vie. Ils sont interdépendants et visent à couvrir l’ensemble de la réalité à laquelle doit s’adapter le citoyen aujourd’hui Présents de diverses manières dans les disciplines scolaires… Leurs habitudes quotidiennes et dans les choix que la vie leur impose de faire. La nécessité d’amener

français (Paris, 1921). Observateur de la réalité sociale, il a principalement axé ses recherches sur l’analyse des phénomènes de désordre socioculturel (ce qu’il nomme l’irrégulier, le déviant, l’incertain, l’indéterminé, l’aléatoire) et sur la connaissance de l’organisation même des choses (l’unité du multiple dont il s’agit de faire émerger la complexité par la reparadigmatisation de la pensée). Individualisme méthodologique (Max Weber) Max Weber : Économiste et sociologue allemand (Erfurt, 1864

Louvain - DESCRIPTIF DE COURS 2013-2014 - LPOLS1212 LPOLS1212 Régimes politiques contemporains 2013-2014 5.0 crédits ECTS Enseignants: Langue d'enseignement: 30.0 h 2q De Winter Lieven ; Français Lieu du cours Louvain-la-Neuve Thèmes abordés : Le cours de Régimes politiques contemporains est destiné à présenter un aperçu des principaux régi-mes politiques qui se rencontrent dans les Etats contemporains. Il a été décidé de ne retenir que des régimes considérés comme démocratiques. Par

voir Philosophie (homonymie). Philosophie [Dérouler]BranchesEsthétique Épistémologie Éthique Logique Métaphysique Philosophie politique [Dérouler]HistoireHistoire Antique Médiévale Renaissance Moderne Siècle des Lumières Contemporaine [Dérouler]CourantsAthéisme Empirisme Hédonisme Idéalisme Matérialisme Rationalisme Réalisme Toutes les écoles... [Dérouler]RégionsAfricaine Américaine Arabo-islamique Chinoise Indienne Japonaise Juive Occidentale Vietnamienne

qu’altérée » (Jeanneret) mé communauté 3. Culture, médiation et communauté 3.1. Imagined communities, les fondements culturels du nationalisme 3.2. Travail de l’imagination et ethnoscapes (Appadurai) 3.3. Mise en discussion : l’identité dans l’État contemporain repré 4. Les représentations sociales 1. Labilité de « la culture », entre singulier et collectif 1. Labilité de « la culture », entre singulier et collectif d’autres… Sources (parmi d’autres…) • Trésors de la Langue Française (dictionnaire