Connaissance Autrui Par La Sympathie

exemple de l’or transformé par un orfèvre pour en faire un bijou. On peut aussi parler de manipulation génétique sur l’ADN, donc sur le vivant. Et enfin, nous parlons de manipulation mentale, lorsque nous agissons sur autrui pour l’amener à faire quelque chose que nous voulons. On comprendra par manipulation mentale, le procédé permettant d’obtenir d’une tierce personne, ou même d’un groupe d’individu (exemple : cas des sectes) un comportement spécifique

livre pornographique), littérature du XVIIIème passe par ce genre d’écrits. Diderot épouse contre la volonté de son père, une fille du peuple. Devient l’homme de l’Encyclopédie, projet de mettre à disposition les élites, l’ensemble du trésor des connaissances, sans censure et en jouant avec pour dire toute la vérité. Invité par Catherine II de Russie à St Petersburg. Fini par s’ouvrir les portes des plus puissants personnages de l’époque. Siècle de la promotion de l’intelligence. Modèle social ancien

tout le monde. Dis ta vérité calmement et clairement, et écoute les autres, même les ennuyeux et les ignorants ; eux aussi ont leur histoire. Évite les personnes agressives et violentes ; elles ne sont que vexations pour l'esprit. Si tu te compares à autrui, tu pourrais devenir vaniteux ou amer, car il y aura toujours plus petit ou plus grand que toi. Réjouis-toi aussi bien de tes projets que de tes oeuvres . Accorde un intérêt sincère à ton travail, même s'il est humble, c'est un bagage précieux dans

justiciables, etc… Aristote l’avait bien compris ,et mieux que Hobbes, car il écrivait, toujours dans la rhétorique, que « les membres du jury et le juge se prononcent sur des affaires présentes et bien précises et dans leur cas d’emblée, la sympathie et l’intérêt personnel entrent en jeu bien souvent : dès lors ils ne sont plus capables de regarder le vrai d’un œil assez théorique et leur plaisir ou leur déplaisir particulier obscurcit leur jugement » ( Rhétorique. 1354b). Aristote, plus que

d’une manière plus concise ou plus explicite, ce que l’écouté vient d’exprimer, sans l’influencer. 3) Le soutien empathique : Attitude envers autrui qui consiste à percevoir ce qu’éprouve l’autre affectivement et à comprendre ce qu’il exprime. Il convient de proscrire tout jugement de valeur ainsi que des sentiments envers l’autre tels que l’amour, la sympathie, l’antipathie. 4) Les silences porteurs : Le silence est un outil de communication qui permet de développer des relations harmonieuses avec

les structures dans le cerveau. 1 Psycho 2011 3) Grandes écoles du XXème siècle Le structuralisme Le principe est qu’il y a un développement progressif du cerveau et des structures mentales qui y sont associées comme, par exemple, la connaissance et l’intelligence. Le but est de faire une étude des différents processus mentaux par l’analyse fondée sur une introspection (=sujet exprime ce qu’il ressent). L’important c’est la différence entre objectif et subjectif. Le fonctionnalisme Le principe

l’identification, au sens criminologique du terme. Les contacts impersonnels sont le lieu d’élection des réactions stéréotypées (dont découle le stigmate) donc on pense que des relations plus fortes rendraient le stigmate absent pour laisser la place à la sympathie. Mais même si certains exemples vont dans ce sens, la familiarité ne réduit pas le dégoût ; quels que soient nos rapports la société et ses stéréotypes s’y introduisent. De plus, les intimes sont plus souvent en contact avec l’individu, plus souvent

demander pourquoi et s'interroger de la place qu'il a pour l'Homme. Si le nez est dénigré, il a cependant une importance capitale et jouit d'une certaine notoriété au cours de l'humanité. I – Un nez assez mal senti, l'odorat : un instrument de connaissance adéquat ? L'odorat est un sens rudimentaire, c'est même un sens interdit pour bon nombre de philosophes. Le verbe « sentir » est un verbe, qui affiche un manque d'odorat et nous manquons de mots pour définir des odeurs. Le sens de l'odorat

peut raisonner sur lui mm, mettre en question ses actes, dire « je ». Lacan (psychanalyste) : « stade du miroir » : jeune enfant se reconnait dans son reflet. Husserl : intersubjectivité est fondatrice de l’objectivité, c’est en communiquant avec autrui que le sujet peut sortir de sa subjectivité. Risque de solipsisme (certain de son existence mais doutant de la réalité du reste du monde)  LA CONSCIENCE Prendre conscience de qqcc (car on a pas tjrs csc qu’on a csc) : se représenter qqch à soi-mm

joli, gracieux, sublime, baroque, poétique, burlesque, | | |comique, dramatique, déroutant…) | | |Intégrer autrui | |COMPETENCES |Mettre en adéquation les intentions et les moyens disponibles pour offrir une lisibilité à un | |