Connaissance Autrui Par La Sympathie

Autrui : « Autrui c’est l’autre, c'est-à-dire le moi qui n’est pas moi » Sartre. Il faut réserver ce terme aux être humains. L’autre, c’est l’être humain que je ne suis pas, et il est autrui dans la mesure où je ne suis pas lui. Par définition, autrui se distingue de moi : c’est ce que l’on appelle l’altérité→ caractère qui fait qu’il n’est pas comme moi. Lorsque l’altérité est très forte, elle peut devenir étrangeté : différence par la couleur de peau, physique, mœurs, coutûmes, langue, vêtements…

Le reste s'en suivra tout seul (ou presque). Ce sur quoi portera le devoir ce sera, bien sûr, l'autre, et non pas la place. Les mots - thèmes place et autre sont de sens contraire : ma place et sa place ne sont évidemment pas les mêmes. -Si autrui est mon semblable, un autre moi, une conscience, liberté et existence toujours par delà l'essence, comment pourrais-je prendre la place de ce qui n'a pas de place parce que c'est un mouvement? -Si le moi est création de soi par soi, comment comprendre

Autrui Introduction 1 I. Le problème de la connaissance 2 A. Le problème du solipsisme 2 1. Le solipsisme 2 2. Autrui ne m’apparaît pas directement (Pascal) 2 3. Inférence et empathie (Descartes) 3 4. Logique des concepts mentaux (Strawson) 3 B. Autrui, médiateur indispensable pour accéder à soi-même 4 1. La conscience de soi requiert la reconnaissance d’autrui (Hegel) 4 2. Autrui me permet de me connaître moi-même (Sartre) 4 3. Autrui est la condition

Questionnement ? : Comment porter un regard sur le positionnement qu'on adopte face à un patient ? En quoi la sympathie êut altérer la qualité des soins? Analyse : L'empathie Définition : Trait de personnalité caractérisé par la capacité de ressentir une émotion appropriée en réponse à celle exprimée par autrui, d’effectuer une distinction entre soi et autrui (c’est-à-dire être conscient de la source de l’émotion et pouvoir décoder l’émotion d’autrui) et de réguler ses propres

l’étude de la conscience par soi-même. Elle est l’étude de sa propre personnalité, de son monde interne et intime, et de ses propres comportements passés ou présents. Elle permet, par une observation intérieure de ses propres états de conscience, la connaissance de soi-même par soi-même. La notion d’introspection est propre au genre humain. Cette méthode d’exploration se nomme également « psychologie en première personne ». Cette analyse de soi a pour intérêt l’examen de ses propres phénomènes psychologiques

L’amitié est-elle la forme privilégiée de la connaissance d’autrui ? Analyse de la formule : Amitié : le terme peut être pris dans une acception très large ( la sympathie en générale) ou tout à fait particulière si on le distingue d’autres sentiments comme l’amour, la tendresse filiale, ou la charité envers le prochain. Privilégier : l’amitié fait de l’ami un privilégié, nous lui donnons la préférence sur les autres à chaque fois que le choix dépend de nous. Mais justement ce parti- pris

Philosophie Sujet : Y a t il une réponse a la question « qui suis je » Avant même de donner un but à sa vie , et de savoir pourquoi il existe l'Homme doit définir qui il est . Ainsi la question « qui suis-je » et la connaissance de soi est au coeur des interrogations de l'Homme. Il ne s'agit pas seulement de réfléchir à la nature de l'homme en ne voyant qu'une analyse scientifique de son corps ,mais bien de discerner le « qui » et donc le sujet , le « je » que mets en exergue cette question

Définition et enjeux de la notion :            Il est nécessaire d’établir une distinction entre autre et autrui. Disons simplement que si tout autrui est un autre, l’inverse n’est pas vrai. L’autre, ce peut être un autre homme mais ce peut-être aussi Dieu, un animal, voire un objet matériel tandis qu’autrui est toujours un individu humain. Plus encore, c’est cet individu humain envisagé comme alter ego. La question fondamentale qui est à la source de la problématisation d’autrui est la suivante :

1ère impression.  préjugé également valable pour autrui. MAIS préjugé = avant un jugement ET également un jugement. Donc avant de chercher à comprendre autrui, on émet un jugement « instinctif ».  Pour commencer à comprendre autrui, il faut le juger -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Documentaire : Strip-tease  Gens très terre-à-terre, mais fous ? Bonne connaissance du réel. Mais délirant : construit une soucoupe

Chap 7: AUTRUI Le monde de l’homme n’est pas seulement constitué par des objets qui l’entourent, il contient d’autres hommes dont il doit tenir compte dans son action. L’homme n’est pas fait pour vivre seul. Il a besoin des autres non seulement dans l’entraide et la coopération, mais aussi pour partager le sentiment d’exister. Son jugement, ses découvertes, ses émotions n’ont de significations et de valeurs que si d’autres peuvent aussi les éprouver ou les confirmer. Ils n’ont de valeurs que si