Condamner Le Progrès

une force nouvelle dans la pensée critique. Les écrivains manifestent leur confiance dans la raison. Ils luttent contre l’autorité religieuse et politique en faveur de la tolérance, de la liberté et de la dignité humaine. Menacés, emprisonnés ou condamnés à l’exil, on les appelle désormais les « philosophes ». 1. L’histoire  Compléter le texte suivant : A la mort du Roi Soleil, en _________, la France est ruinée par la longue guerre de succession d’Espagne. Le Régent, _________________________________

examen critique généralisé. Ils soumettent courageusement tout phénomène, y compris les traditions politiques et les dogmes de la foi, aux mêmes épreuves d’expérience et de vérification que les données scientifiques et techniques dont ils assurent des progrès dans leurs laboratoires. Montesquieu dénonce la monarchie absolue, Voltaire se moque des "tyrans" alors que Jean-Jacques Rousseau croit à l'égalité fondamentale et à la démocratie républicaine. ← Ils critiquent l'autorité et la tradition sur

|Sachant que prévenir vaut mieux que guérir, le principe de précaution s’inscrit dans une démarche de développement durable | | |bénéfique qui ne doit pas être un obstacle à la marche du progrès. | | |Ainsi nous verrons dans un premier temps, les dérives que ce principe peut engendrer, puis dans un deuxième temps les avantages | |

Cela permet ainsi de se libérer de la tutelle des prêtres et d’avoir une approche plus autonome de la foi. b) Une nouvelle place pour l’Homme Les humanistes donnent une nouvelle importance à l’homme, qu’ils considèrent comme un « être apte au progrès ». Pour les humanistes, l’homme est au centre du monde. La pensée humaniste semble ainsi promouvoir une valorisation du moi que confirment les œuvres, signées, de la Renaissance, tels les portraits commandés par les princes mécènes. Les humanistes

qu’ils leur est donné. Aussi, toutes sortes de progrès pour préserver l’écologie voient le jour. Il ne faut donc pas mettre de côté les nombreuses avancées de notre société qui permettent de considérer le temps comme quelque chose d’entièrement constructif. Mais toutefois, il est tout à fait courant de considérer le temps comme un véritable ennemi. Chaque être humain à une certaine peur de l’avenir ? En effet, ne sommes nous pas tous condamnés à la mort dès le jour de notre naissance ? La mort

Paris, il rencontre Arthur Rimbaud. Leur vie amoureuse tumultueuse et errante en Angleterre et en Belgique débouche sur la scène violente où, à Bruxelles, Verlaine blesse superficiellement au poignet celui qu'il appelle « l'époux infernal » : jugé et condamné, il restera en prison jusqu'au début de 1875, retrouvant le catholicisme de son enfance et écrivant des poèmes qui prendront place dans ses derniers recueils Sagesse (1880), Jadis et Naguère (1884) et Parallèlement (1889). Il gagne ensuite sa vie

conserver. Se pose alors le problème de savoir dans quelle mesure on peut affirmer que l'ignorance de notre histoire nous condamne à la revivre perpétuellement. La connaissance de notre passé est-elle suffisante pour ne pas refaire les mêmes erreurs? En somme la connaissance de l'Histoire peut-elle, à elle seule, nous apprendre quelque chose sur nous même et sur le progrès à accomplir ?

l’innovation” de l’École polytechnique Chambre de Commerce et d’Industrie de Paris CNRS Conseil Supérieur de l’Ordre des Experts Comptables Danone Deloitte École des mines de Paris EDF Entreprise & Personnel ESCP-EAP Fondation Charles Léopold Mayer pour le Progrès de l’Homme France Télécom FVA Management Roger Godino Groupe ESSEC HRA Pharma IDRH IdVectoR1 La Poste Lafarge Ministère de l’Industrie, direction générale des Entreprises Paris-Ile de France Capitale Economique PSA Peugeot Citroën Reims Management

les sciences et les arts nous montre, contre son époque, que le développement des arts, des techniques et même du luxe, loin de contribuer à l’émancipation du genre humain, le mène inévitablement vers la déchéance, la corruption et la violence. Le progrès n’est donc pas source de libération pour l’homme mais, au contraire, l’enlace davantage dans des chaînes qu’il s’est lui-même imposé. Quelques années plus tard, le même cri du cœur est lancé à travers le Discours sur l’origine et les fondements de

Rien de ce qui résulte du progrès humain ne s'obtient avec l'assentiment de tous ; et ceux qui aperçoivent la lumière avant les autres sont condamnés à la poursuivre en dépit des autres. Christophe Colomb [pic] C'est une sotte présomption d'aller dédaignant et condamnant pour faux ce qui ne nous semble pas vraisemblable. Montaigne [pic] La Science commence par l'étonnement. Aristote [pic] Si j'ai appris une chose au cours de ma vie, c'est que toute notre science, confrontée à la réalité