Conclusions Les Fées Perrault

Perrault, Contes Grisélidis Au XVII siècle, Grisélidis est un récit très populaire, largement diffusé par les livres de colportage. Il n’y a pas de trace écrite de Grisélidis avant le récit littéraire de Boccace. Edelstand du Méril estime que ce récit est fondé sur une histoire réelle, advenue vers 1003, mais Deulin considère comme sans valeur le témoignage sur lequel il s’appuie. Cette histoire de Grisélidis est connue en France par de nombreuses traductions du texte de Boccace et par un livre

avant que d’être transcrit par des folkloristes ou recueilli et réécrit par Perrault et les frères Grimm, qui les ont figés à tout jamais dans la forme littéraire qui est arrivée jusqu’à nous. Le petit volume de Charles Perrault intitulé Contes de ma mère l’Oye, ou Histoires du temps passé (1697) fut publié sous le nom de son jeune fils, Perrault d’Armancourt. Perrault avait déjà 69 ans. Le genre des contes de fées est à la mode dans les salons mondains : les membres de la haute société assistent

l’arrivé de Charles Perrault, un homme de lettre français chargé de la politique artistique et littéraire de Louis XIV. Il permit de révolutionner le courant dans lequel il était, le classicisme, en étant un des premiers à populariser le genre littéraire des contes de fées. Ce dernier eu un succès immédiat auprès du public, le style qu’il employait allait directement aux goûts du spectateur, en créant les Contes du temps passé ou Contes de ma mère ( ‘Oye). Un de ses contes de fées, La Barbe bleue

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Charles PERRAULT (France) (1628-1703) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Contes’’). Bonne lecture ! Né à Paris le 12 janvier 1628, avec son frère jumeau, François, qui allait mourir six mois plus tard, il était le fils de Pierre Perrault qui, originaire de Tours, était avocat au parlement de Paris, et, avec sa femme, Pâquette Leclerc, dirigeait une puissante

est dangereux de rester fidèle aux traditions antique. Et donc certains auteurs vont lutter pour affranchir l’art et la pensé. On oppose deux époques : en pleine séance de l’académie Perrault va exalter ce qu’on appelle « le siècle de Louis » (moment de l’installation de Louis XIV) contre le siècle d’Auguste. Perrault appartient donc au moderne. Boileau proteste avec beaucoup d’indignation. C’est comme cela que débute la querelle. Les préliminaires du conflit Le classicisme a hérité de l’admiration

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Charles PERRAULT (France) (1628-1703) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Contes’’). Bonne lecture ! Né à Paris le 12 janvier 1628, avec son frère jumeau, François, qui allait mourir six mois plus tard, il était le fils de Pierre Perrault qui, originaire de Tours, était avocat au parlement de Paris, et, avec sa femme, Pâquette Leclerc, dirigeait une puissante famille de la

Spécialité Théorie et pratique de l’art contemporain et des nouveaux médias Session juin 2012 SOMMAIRE INTRODUCTION p 3-5 I. DE BLANCHE NEIGE À LA BELLE AU BOIS DORMANT : UN INTERÊT PARTICULIER POUR LES CONTES DE FÉES VISANT À REPRÉSENTER LA MORT p 6-13 1. Les contes de fées, de Charles Perrault aux frères Grimm : L’inspiration principale de Walt Disney p 6-9 2. Renaissance des contes à travers l’animation : Blanche Neige le commencement d’une obsession p 10-13 II. OCCULTER LA MORT POUR MIEUX LA RÉVÉLER

simples mortels, comme vous et moi. » Bettelheim, Psychanalyse des contes de fées, Robert Laffont, 1976. Le mythe requiert la croyance dans la société où il a cours. D’autre part, la conclusion, dans les mythes, est presque toujours tragique alors qu’elle est presque toujours heureuse dans les contes merveilleux (sauf notamment dans le Petit Chaperon Rouge de Perrault que Bettelheim ne considère pas comme un conte de fées mais comme un conte de mise en garde essentiellement pour cette raison).

avec d’autres types de récits proches : 121) Le mythe : 122) La légende : 10 123) L’épopée 124) La fable 11 125) Les autres types de contes 13) Le conte, issu de la tradition orale : 131 Les sources populaires orales dans les contes de Perrault 132) Les sources du recueil des frères Grimm 14) Le conte inventé 141) Andersen 142) Les écrivains conteurs contemporains 2) le conte merveilleux à l’école ? : 21) Le conte merveilleux, un récit pour enfants ? 211) Arguments contre

Des diables viennent trois fois chercher son âme et se font prendre au piège. La troisième fois, le forgeron 21 « L’enfant promis à la sirène », in : DELARUE Paul et TENÈZE Marie-Louise, t. 1. op.cit., 270-274. cf. Raymonde ROBERT, Le conte de fées littéraire en France de la fin du XVIIème à la fin du XVIIIème siècle, Paris, Champion, 2002, 178. 23 On sait pourtant qu’il vient du recueil qui transposaient le plus de matière populaire. cf. Paul DELARUE, M.L TENEZE, « Introduction », op. cit