Conclusion Citoyenneté Romaine

du peuple). Un peu plus tard au 1er siècle l’empire romain se met en place. Quels sont les différences et les ressemblances entre les deux démocraties ? Dans une première partie nous allons faire une remise du contexte historique nous continuerons par l'obtention du statut de citoyen, puis nous poursuivrons par les droits et les devoirs dont les Athéniens et les Romains doivent s'acquitter et nous terminerons par une comparaison de la citoyenneté qui est offerte aux deux peuples ! Au Veme

L’empire Byzantin Introduction : L’histoire de l’Empire byzantin s’étend du 4è siècle à 1453. En tant qu’héritier de l’Empire romain, l’Empire romain d’Orient qui est dénommé « Empire byzantin » depuis que l'historien allemand Hieronymus Wolf a lancé cette appellation en 1557 puise ses origines dans la fondation même de Rome. Dès lors, le caractère prédominant de l’histoire byzantine est l’exceptionnelle longévité de cet empire, pourtant confronté à d’innombrables défis tout au long de son

CHAPITRE 2 : HISTOIRE L'invention de la citoyenneté dans le monde antique La vision et les objectifs des citoyennetés athénienne et romaine sont-elles identique ? Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IV-siècle av.JC) Qu'est ce qu'une citée dans l'antiquité ?(Doc 1p38) Au Ve siècle av.JC de nombreuses cités grecques bordent la mer méditerranée. Chaque cité possède son propre régime politique, ainsi certaines sont des tyrannies, d'autres des oligarchies, l'une d'entres elles, Athènes

La citoyenneté à Rome est très différente de celle d'Athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité. Rome, entre le ier - iiie siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et la richesse. Mais Rome est aussi un vaste empire impossible à gérer sans la collaboration des

pour sélectionner dans la vie de l’auteur ce qui explique le document. Comme le thème ici était l’extension de la citoyenneté aux provinciaux, il fallait insister notamment sur les origines provinciales de Caracalla (Père Africain, et naissance à Lugdunum comme Claude). La même remarque peut être faite pour le contexte. Insister sur le fait que la Grèce était sous la domination romaine n’était pas l’élément le plus pertinent. *Le problème principal tourne autour de la manière dont vous expliquez

CHAPITRE 12 : L'EMPIRE ROMAIN Plan : I. Quels sont les pouvoirs de l'empereur romain ? II. Comment expliquez la prospérité de l'empire au IIème siècle ? III. Comment vivait-on dans l'empire romain ? A la fin de ce chapitre, je suis capable de : situer dans le temps le principat d'Auguste (27 av. notre ère – 14), la « paix romaine » (Ier – IIème siècles), l'édit de Caracalla (212). Décrire une ville gallo-romaine, le rôle d'Auguste dans la vie politique Reconnaître les principaux monuments de Rome

l'empire romain se mais en place progressivement a partir -27 av. J.C Sous l'empereur Auguste qui va peu à peu concentrer l'essentiel des pouvoirs Le points commun dès 2 est que les habitants vont s’appeler des citoyens , avant , après . ___-27_____________________________________________________________________ Ayant conquis la Grèce dès le II siècle av J.C Rome s'en est voulue aussi l'héritière , le modèle de la cité antique s'est répandu dans son empire et la citoyenneté est accordée

antique, la citoyenneté romaine offre des droits étendus et fondamentaux. L'ensemble de ces droits forme le droit de cité romain (jus civitas ou civitas). À l'origine, le droit de cité, c’est-à-dire la reconnaissance de la citoyenneté, est réservé aux hommes libres inscrits dans les tribus de la ville de Rome et de son territoire limitrophe. En -89, il est étendu à tous les hommes libres d'Italie ; trois siècles après, en 212, il est accordé à tous les hommes libres de l'Empire romain. L'extension

La citoyenneté dans l’antiquité gréco-romaine Plan : I) Une citoyenneté restreinte A) Acquisition de la citoyenneté à Athènes Il s’agit d’une citoyenneté non-universelle. La Citoyenneté suppose la liberté excluant de facto les esclaves. Mais ce n’est pas parce qu’on est libre que l’on est citoyens. Les métèques qui pouvaient résider à Athènes depuis longtemps et les personnes libres mais ne pouvait prétendre à la citoyenneté. Une citoyenneté héréditaire : Est citoyen, l’enfant

l'époque impériale, la Gaule est contrôlée par les romains, victorieux à Alésia en 52 av. J.C. Ceux-ci entrent en paix avec la Gaule et un climat détendu s'installe, même si les envahisseurs s'installent dans le pays. Et c'est cette loyauté sans faille des gaulois qui va apporter la citoyenneté romaine aux élites, qui vont ainsi participer au culte de l'empereur. Les hommes libres habitant les villes ne sont pas en reste et obtienne la citoyenneté romaine en 49 av. J.C, grâce à Jules César. Puis, enfin