Conception Objective Et Subjective De La Nation

Théorie des relations internationales Jari Correvon Théorie des relations internationales (C) Résumé du cours Introduction Un vaste domaine d’étude des relations entre nations, des interactions entre Etats-Nations en tant que : - Entre unités politiques organisant la société ; avec territoires clairement délimités par des frontières ; à l’intérieur de celui-ci s’exerce le pouvoir souverain. - Toutes interactions qui se passent aussi à l’extérieur de ce territoire (pays) Ex. les conflits

règles coutumières qui lient les organisations elles-mêmes. La CIJ s’est référée à plusieurs reprises à des règles ainsi engendrées. C’est le cas dans l’affaire de la Namibie, à propos de l’abstention d’un membre permanent du Conseil de Sécurité des Nations Unies, où la cour a jugé que « la procédure suivie […] constitue la preuve d’une pratique générale de l’Organisation »[5] Les organisations internationales participent également à la formation du droit international général par des résolutions

DE L’ETAT : -on quoi l’Etat se distingue par rapport au autre. La démonstration de la spécifité de l’Etat passe par l’étude de 3 éléments fondamentaux à savoir : * LA PERSONNALITE DE L’ETAT, * LA SOUVERAINETE DE L’ETAT * L’ETAT-NATION 1. LA PERSONNALITE DE L’ETAT : C’est l’attribue majeur premier de l’Etat, il ne lui pas propre l’Etat est une personne morale, un groupement d’individu auquel est reconnu la possibilité d’être titulaire de droit et d’obligations, la reconnaissance

fait que poser les conditions potentielles de la justice mais il n’est pas la justice. La justice se révèle dans une certaine façon d’appliquer le droit. Cette façon tend vers la conception que l’on a du juste. Cette dernière peut évoluer et a évolué dans l’histoire. Cette conception de la justice est relative. La conception de la justice a connu 3 étapes que l’on peut scinder en trois époques -Epoque antique : La justice se révélait lorsque les hommes se conformaient à la loi morale qui elle-même

distingue classiquement l’interprétation politique des fonctions de l’Etat, de l’analyse juridique de celle-ci. 1ère interprétation politique de la fonction de l’Etat. Elle a varié avec l’évolution de la conception de l’Etat, elle oscille selon les systèmes politiques et les époques entre conceptions extensives, restrictives de l’intervention de l’Etat dans la société. On distingue ainsi l’Etat gendarme que l’on oppose classiquement à l’Etat providence. L’Etat Gendarme est un Etat qui se borne à l’exercice

l’idée de rachat. De la même façon le criminel doit souffrir pour compenser sa faute. On dit que la peine est rétributive cette conception a influencé le moyen âge. Les conséquences de cette justification sont vastes. Les juges ont une grande liberté pour choisir les peines, la procédure est inquisitoriale. La répression va être disproportionnée à la faute subjective. Ce n’est pas le mal incombé à la société qui va être puni mais plutôt ce qui dénote la personnalité de la personne. Dans un système

puissance publique, il y a . comme chef de file Léon DUGUIT et . 0 % ( / avec " avec comme doyen Maurice HAURIOU. Aujourd’hui encore, ce couple continue de marquer la discipline. Service public et puissance publique sont, donc, le reflet de conceptions idéologiques pour DUGUIT, imprégnées de la philosophie solidariste de Léon BOURGEOIS – auteur d’un essai de la philosophie solidariste – où il cherche à établir une synthèse entre l’individualisme et le collectivisme. Pour HAURIOU, qui est un conservateur

également le devoir de penser et de poser les Lois. A une échelle plus modeste, c’est le devoir du philosophe d’offrir son intelligence au service de la Cité, la Loi n’est pas une convention arbitraire, ce n’est pas une décision gratuite, la Loi dans la conception platonicienne, c’est une affaire de compétence, de capacités, adossées à une science. La savoir fait le pouvoir et impose le devoir. C’est l’idée que le pouvoir est l’exercice d’un service, d’un ministère. B. La finalité de la Loi

dans l’art, elles ont été expulsées de la vie de et l’environnement. Demain au contraire, l’art disparaîtra à mesure que la vie gagnera en équilibre. » Piet Mondrian Ceci fait disparaître la différence entre la méthode objective du travail scientifique et la méthode subjective du travail artistique, on mêle art et technique. Volonté de rendre l’art utile et de rendre artistique ce qui est utile. Préfigure les méthodes fonctionnalistes du Bauhaus. B. L’influence de la technique et des

il exerce une autorité et un pouvoir effectifs. La légitimité de cette autorité devant en principe reposer -au moins pour les États se disant démocratiques- sur la souveraineté du peuple ou de la nation. La nation quant à elle ne se confond pas non plus avec l’État sauf dans le modèle de l’État-nation. Si l'État se distingue du gouvernement car la notion inclut toute une dimension administrative et juridique, il arrive que sur le continent européen, l'influence de la pensée de Hegel fasse que l'on